Lucas 16
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Lucas 16:9
Pois, porque Ele sabia que faríamos um bom uso de nossos bens que deveríamos possuir, recebendo-os de outro, Ele diz: “Quem tem duas túnicas, reparta com quem não tem nenhuma; e quem tem comida, faça o mesmo”. E: “Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; estava nu e vestistes-me”. E: “Quando deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita”. E provamos que somos justos por tudo o mais que fazemos bem, redimindo, por assim dizer, nossas propriedades de mãos estranhas. Mas assim digo “de mãos estranhas”, não como se o mundo não fosse propriedade de Deus, mas que temos dons desse tipo e os recebemos de outros, da mesma forma que esses homens os receberam dos egípcios que não conheciam a Deus; e por meio deles erguemos em nós mesmos o tabernáculo de Deus: pois Deus habita naqueles que agem com retidão, como diz o Senhor: “Façam amigos das riquezas da injustiça, para que eles, quando fordes postos em fuga, possam recebê-lo em tabernáculos eternos. Pois tudo o que adquirimos da injustiça quando éramos pagãos, seremos provados justos, quando nos tornamos crentes, aplicando-o em benefício do Senhor. - Irineu contra as heresias, livro 4
Lucas 16:11
Pois a vida não surge de nós, nem da nossa própria natureza; mas é concedido de acordo com a graça de Deus. E, portanto, aquele que preservar a vida que lhe foi concedida e dar graças Àquele que a concedeu, receberá também prolongamento de dias para todo o sempre. Mas aquele que o rejeitar e se provar ingrato ao seu Criador, na medida em que foi criado, e não reconheceu Aquele que lhe concedeu [o dom], priva-se do [privilégio de] continuação para todo o sempre. E, por isso, o Senhor declarou aos que se mostravam ingratos para com Ele: “Se não fostes fiéis no pouco, quem vos dará o grande?” indicando que aqueles que, nesta breve vida temporal, se mostraram ingratos Àquele que a concedeu, com justiça não receberão Dele longos dias para todo o sempre. - Contra as Heresias Livro II
Lucas 16:16
Visto que, então, a lei originou-se com Moisés, terminou com João como consequência necessária. Cristo veio para cumpri-lo: portanto “a lei e os profetas estiveram” com eles “até João”. E, portanto, Jerusalém, tendo seu início em Davi e cumprindo seus próprios tempos, deveria ter um fim de legislação quando a nova aliança fosse revelada. Porque Deus faz todas as coisas por medida e por ordem; nada é desmedido com Ele, porque nada está fora de ordem. Bem falou aquele que disse que o Pai incomensurável estava sujeito à medida no Filho; pois o Filho é a medida do Pai, pois Ele também O compreende. Mas que a administração deles (os judeus) era temporária, Isaías diz: “E a filha de Sião será deixada como uma cabana na vinha, e como uma cabana num jardim de pepinos”. E quando essas coisas serão deixadas para trás? Não será quando os frutos serão retirados e só restarão as folhas, que agora não têm poder de produzir frutos? - Irineu contra as heresias, livro 4
Lucas 16:19
Agora, Ele não apenas nos contou uma história a respeito de um homem pobre e de um homem rico; mas Ele nos ensinou, em primeiro lugar, que ninguém deve levar uma vida luxuosa, nem, vivendo em prazeres mundanos e festas perpétuas, deve ser escravo de suas concupiscências e esquecer-se de Deus. “Pois havia”, diz Ele, “um homem rico que se vestia de púrpura e de linho fino e se deliciava com festas esplêndidas”. De tais pessoas, também, o Espírito falou por meio de Isaías: “Bebem vinho com [o acompanhamento de] harpas, e tábuas, e saltérios, e flautas; mas não consideram as obras de Deus, nem consideram a obra de Suas mãos.” Para que, portanto, não incorramos no mesmo castigo que esses homens, o Senhor nos revela o seu fim; mostrando ao mesmo tempo que, se obedecessem a Moisés e aos profetas, acreditariam naquele a quem estes haviam pregado, o Filho de Deus, que ressuscitou dos mortos e nos concede vida; e Ele mostra que todos são de uma só essência, isto é, Abraão, e Moisés, e os profetas, e também o próprio Senhor, que ressuscitou dos mortos, em quem acreditam muitos que são da circuncisão, que também ouvem Moisés e os profetas anunciando a vinda do Filho de Deus. - Irineu contra as heresias, livro 4
Lucas 16:31
Mas como os escritos (literae) de Moisés são as palavras de Cristo, Ele mesmo declara aos judeus, como João registrou no Evangelho: "Se vós tivésseis acreditado em Moisés, teríeis acreditado em Mim: porque ele escreveu de Mim. Mas se não acreditardes nos seus escritos, também não acreditareis nas Minhas palavras." Ele indica assim da maneira mais clara que os escritos de Moisés são Suas palavras. Se, então, [este é o caso com relação] a Moisés, então também, sem dúvida, as palavras dos outros profetas são Suas [palavras], como já indiquei. E novamente, o próprio Senhor mostra Abraão como tendo dito ao homem rico, com referência a todos aqueles que ainda estavam vivos: “Se eles não obedecerem a Moisés e aos profetas, também, se alguém ressuscitar dentre os mortos e for até eles, eles acreditarão nele”. - Irineu contra as heresias, livro 4