João 9
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
João 9:1
Pois [eles sustentam] que o Nous perfeito, previamente gerado pelo Bythus perfeito, não foi capaz de tornar perfeita aquela produção que dele saiu, mas [só poderia produzi-la] totalmente cego ao conhecimento e à grandeza do Pai. Eles também sustentam que o Salvador exibiu um emblema deste mistério no caso daquele homem que era cego desde o nascimento, uma vez que o Aeon foi desta maneira produzido por Monogenes cego, isto é, na ignorância, atribuindo assim falsamente ignorância e cegueira à Palavra de Deus, que, de acordo com sua própria teoria, detém o segundo [lugar de] produção do Propator. Admiráveis sofistas e exploradores das sublimidades do Pai desconhecido, e ensaiadores daqueles mistérios supercelestiais "que os anjos desejam investigar!" -para que aprendam que do Nous daquele Pai que está acima de tudo, o Verbo foi produzido cego, isto é, ignorante do Pai que o produziu! - Contra as Heresias Livro II
João 9:3
E por esta razão o Senhor se manifestou mais claramente e o Pai aos Seus discípulos, para que, de fato, não buscassem outro Deus além daquele que formou o homem e que lhe deu o fôlego da vida; e que os homens não possam chegar a tal ponto de loucura a ponto de fingir outro Pai acima do Criador. E assim também curou com uma palavra todos os outros que estavam em condição debilitada por causa do pecado; a quem também Ele disse: “Eis que já estás curado, não peques mais, para que não te suceda coisa pior”, apontando com isto que, por causa do pecado da desobediência, enfermidades vieram sobre os homens. Para aquele homem, porém, que era cego desde o nascimento, Ele deu visão, não por meio de uma palavra, mas por uma ação externa; fazendo isso não sem um propósito, ou porque aconteceu, mas para que Ele pudesse mostrar a mão de Deus, aquela que no início havia moldado o homem. E, portanto, quando Seus discípulos Lhe perguntaram por que motivo o homem havia nascido cego, se por culpa sua ou de seus pais, Ele respondeu: “Nem este homem pecou, nem seus pais, mas para que as obras de Deus se manifestassem nele”. Agora, a obra de Deus é moldar o homem. Pois, como diz a Escritura, Ele fez [o homem] por uma espécie de processo: “E o Senhor tirou o dia da terra e formou o homem”. Por isso também o Senhor cuspiu no chão e fez lodo, e espalhou-o sobre os olhos, apontando a formação original [do homem], como ela foi efetuada, e manifestando a mão de Deus àqueles que podem entender por que [mão] o homem foi formado do pó. Pois aquilo que o artífice, o Verbo, omitiu formar no ventre, [isto é, os olhos do cego], Ele então forneceu em público, para que as obras de Deus pudessem ser manifestadas nele, a fim de que não estivéssemos procurando outra mão pela qual o homem foi formado, nem outro Pai; sabendo que esta mão de Deus que nos formou no início, e que nos forma no ventre, nos últimos tempos nos procurou que estávamos perdidos, reconquistando os Seus, e tomando a ovelha perdida sobre Seus ombros, e com alegria restaurando-a ao rebanho da vida. - Contra as Heresias, Livro V
João 9:6
E por esta razão o Senhor se manifestou mais claramente e o Pai aos Seus discípulos, para que, de fato, não buscassem outro Deus além daquele que formou o homem e que lhe deu o fôlego da vida; e que os homens não possam chegar a tal ponto de loucura a ponto de fingir outro Pai acima do Criador. E assim também curou com uma palavra todos os outros que estavam em condição debilitada por causa do pecado; a quem também Ele disse: “Eis que já estás curado, não peques mais, para que não te suceda coisa pior”, apontando com isto que, por causa do pecado da desobediência, enfermidades vieram sobre os homens. Para aquele homem, porém, que era cego desde o nascimento, Ele deu visão, não por meio de uma palavra, mas por uma ação externa; fazendo isso não sem um propósito, ou porque aconteceu, mas para que Ele pudesse mostrar a mão de Deus, aquela que no início havia moldado o homem. E, portanto, quando Seus discípulos Lhe perguntaram por que motivo o homem havia nascido cego, se por culpa sua ou de seus pais, Ele respondeu: “Nem este homem pecou, nem seus pais, mas para que as obras de Deus se manifestassem nele”. Agora, a obra de Deus é moldar o homem. Pois, como diz a Escritura, Ele fez [o homem] por uma espécie de processo: “E o Senhor tirou o barro da terra e formou o homem”. Por isso também o Senhor cuspiu no chão e fez lodo, e espalhou-o sobre os olhos, apontando a formação original [do homem], como ela foi efetuada, e manifestando a mão de Deus àqueles que podem entender por que [mão] o homem foi formado do pó. Pois aquilo que o artífice, o Verbo, omitiu formar no ventre, [isto é, os olhos do cego], Ele então forneceu em público, para que as obras de Deus pudessem ser manifestadas nele, a fim de que não estivéssemos procurando outra mão pela qual o homem foi formado, nem outro Pai; sabendo que esta mão de Deus que nos formou no início, e que nos forma no ventre, nos últimos tempos nos procurou que estávamos perdidos, reconquistando os Seus, e tomando a ovelha perdida sobre Seus ombros, e com alegria restaurando-a ao rebanho da vida. - Contra as Heresias, Livro V
João 9:7
Como, portanto, somos formados pelo Verbo no ventre, este mesmo Verbo formou o poder visual naquele que era cego de nascimento; mostrando abertamente quem nos molda em segredo, visto que o próprio Verbo foi manifestado aos homens; e declarando a formação original de Adão, e a maneira pela qual ele foi criado, e por que mão ele foi formado, indicando o todo a partir de uma parte. Pois o Senhor que formou os poderes visuais é Aquele que fez o homem inteiro, cumprindo a vontade do Pai. E visto que o homem, com respeito àquela formação que veio depois de Adão, tendo caído em transgressão, precisava da camada de regeneração, [o Senhor] disse a ele [a quem Ele havia conferido visão], depois de ter untado seus olhos com o barro: "Vá a Siloé e lave-se"; restaurando-lhe assim tanto a confirmação [perfeita] quanto aquela regeneração que ocorre por meio da camada. E por esta razão, quando foi lavado, ele passou a enxergar, para que pudesse conhecer Aquele que o formou, e para que o homem pudesse aprender [a conhecer] Aquele que lhe conferiu a vida. - Contra as Heresias, Livro V
João 9:30
Que nossos oponentes – isto é, aqueles que falam contra sua própria salvação – nos informem [sobre este ponto]: A falecida filha do sumo sacerdote; o filho morto da viúva, que estava sendo levado [para o sepultamento] perto da porta [da cidade]; e Lázaro, que ficou quatro dias no túmulo, em que corpos eles ressuscitaram? Naqueles mesmos, sem dúvida, em que também morreram. Pois se não fosse o mesmo, então certamente aqueles mesmos indivíduos que morreram não ressuscitaram. Pois [a Escritura] diz: “O Senhor tomou a mão do morto e disse-lhe: Jovem, eu te digo: levanta-te. E o morto sentou-se e ordenou que lhe fosse dada alguma coisa para comer; Novamente, Ele chamou Lázaro “com grande voz, dizendo: Lázaro, vem para fora; e o que estava morto saiu ligado com ligaduras, pés e mãos”. Isso simbolizava aquele homem que estava preso em pecados. E, portanto, o Senhor disse: “Solte-o e deixe-o partir”. Como, portanto, aqueles que foram curados foram curados nos membros que haviam sido afligidos em tempos passados; e os mortos ressuscitaram em corpos idênticos, seus membros e corpos recebendo saúde, e aquela vida que foi concedida pelo Senhor, que prefigura as coisas eternas pelas temporais, e mostra que é Ele quem é capaz de estender a cura e a vida à Sua obra, para que Suas palavras a respeito de sua [futura] ressurreição também possam ser acreditadas; assim também no final, quando o Senhor soar Sua voz “ao som da última trombeta”, os mortos serão ressuscitados, como Ele mesmo declara: “Chegará a hora em que todos os mortos que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho do homem, e sairão; aqueles que fizeram o bem, para a ressurreição da vida, e aqueles que fizeram o mal, para a ressurreição do julgamento”. - Contra as Heresias, Livro V