João 14
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
João 14:2
...fazendo em Sua própria pessoa as primícias da ressurreição do homem; que, assim como a Cabeça ressuscitou dos mortos, assim também a parte restante do corpo - [ou seja, o corpo] de todo homem que é encontrado em vida - quando for cumprido o tempo daquela condenação que existia por causa da desobediência, pode surgir, mesclada e fortalecida por meio de juntas e ligaduras pelo aumento de Deus, cada um dos membros tendo sua própria posição adequada e adequada no corpo. Pois há muitas moradas na casa do Pai, visto que também há muitos membros no corpo. - Livro Contra Heresias 3.19.3
João 14:2
[Dizem, além disso], que há esta distinção entre a habitação daqueles que produzem cem vezes, e aquela daqueles que produzem sessenta vezes, e aquela daqueles que produzem trinta vezes: pois os primeiros serão elevados aos céus, os segundos habitarão no paraíso, os últimos habitarão a cidade; e foi por esse motivo que o Senhor declarou: “Na casa de Meu Pai há muitas moradas”. Pois todas as coisas pertencem a Deus, que fornece a todos uma morada adequada; assim como Sua Palavra diz, que uma parte é atribuída a todos pelo Pai, de acordo com cada pessoa é ou será digna. E este é o sofá onde os convidados se reclinarão, tendo sido convidados para o casamento. Os presbíteros, os discípulos dos apóstolos, afirmam que esta é a gradação e disposição dos que são salvos, e que avançam por passos desta natureza; também que eles ascendam através do Espírito ao Filho, e através do Filho ao Pai, e que no devido tempo o Filho entregará Sua obra ao Pai... — CONTRA AS HERESIAS 5.36.2
João 14:6
Ele é, portanto, o mesmo Deus, que chamou Abraão e lhe deu a promessa. Mas Ele é o Criador, que também por meio de Cristo prepara luzes no mundo, [a saber] aqueles que crêem dentre os gentios. E Ele diz: “Vós sois a luz do mundo”; isto é, como as estrelas do céu. Ele, portanto, mostrei corretamente que não é conhecido por ninguém, a não ser pelo Filho, e a quem o Filho o revelar. Mas o Filho revela o Pai a todos aqueles a quem Ele deseja que Ele seja conhecido; e nem sem a boa vontade do Pai nem sem a agência do Filho, qualquer homem pode conhecer a Deus. Por isso o Senhor disse aos Seus discípulos: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida, e ninguém vem ao Pai senão por Mim. Se vós me conhecesseis, também teríeis conhecido a Meu Pai; Destas palavras fica evidente que Ele é conhecido pelo Filho, isto é, pela Palavra. - Contra as Heresias Livro IV
João 14:6
Visto, portanto, que a tradição dos apóstolos existe na Igreja e é permanente entre nós, voltemos à prova rural dos Escritos fornecida pelos apóstolos que também escreveram o Evangelho, na qual registraram a doutrina a respeito de Deus, apontando que nosso Senhor Jesus Cristo é a verdade, e que não há mentira Nele. Como também diz Davi, profetizando Seu nascimento de uma virgem e a ressurreição dos mortos: “A verdade brotou da terra”. Da mesma forma, os apóstolos, sendo discípulos da verdade, são acima de tudo falsidade; pois a mentira não tem comunhão com a verdade, assim como as trevas não têm comunhão com a luz, mas a presença de uma exclui a da outra. Nosso Senhor, portanto, sendo a verdade, não falou mentiras... - Contra as Heresias Livro III
João 14:6
Mas quando este nome de seis letras foi manifestado (a pessoa que o portava revestiu-se de carne, para que pudesse ficar sob a apreensão dos sentidos do homem, e tendo em si estas vinte e quatro letras), então, familiarizando-se com Ele, cessaram sua ignorância e passaram da morte para a vida, servindo este nome como seu guia para o Pai da verdade. Pois o Pai de todos resolveu pôr fim à ignorância e destruir a morte. Mas esta abolição da ignorância foi apenas o conhecimento Dele. - Contra as Heresias Livro I
João 14:7
E novamente, o Senhor respondeu a Filipe, que desejava ver o Pai: "Já estou há tanto tempo convosco, e ainda não me conheces, Filipe? Quem me vê, vê também o Pai; e como dizes então: Mostra-nos o Pai? Porque eu estou no Pai, e o Pai em Mim; e doravante vós O conheceis, e O tendes visto." A esses homens, portanto, o Senhor deu testemunho de que em Si mesmo eles conheceram e viram o Pai (e o Pai é a verdade). Alegar, então, que esses homens não conheciam a verdade, é desempenhar o papel de falsas testemunhas e daqueles que foram alienados da doutrina de Cristo. Pois por que o Senhor enviou os doze apóstolos às ovelhas perdidas da casa de Israel, se estes homens não conheciam a verdade? Como também os setenta pregaram, a menos que eles próprios tivessem conhecido previamente a verdade do que foi pregado? Ou como poderia ter ignorado Pedro, a quem o Senhor deu testemunho, que a carne e o sangue não lhe revelaram, mas o Pai, que está nos céus? Assim como “Paulo [era] apóstolo, não dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai”, [o mesmo acontece com os demais;] o Filho realmente os conduzia ao Pai, mas o Pai revelando-lhes o Filho. - Contra as Heresias Livro III
João 14:7
Porque ninguém pode conhecer o Pai, a não ser pela Palavra de Deus, isto é, a não ser pelo Filho que o revela; nem pode ele ter conhecimento do Filho, a não ser através do beneplácito do Pai. Mas o Filho realiza a boa vontade do Pai; porque o Pai envia, e o Filho é enviado, e vem. E a Sua Palavra sabe que o Seu Pai é, no que nos diz respeito, invisível e infinito; e uma vez que Ele não pode ser declarado [por qualquer outra pessoa], Ele mesmo O declara para nós; e, por outro lado, é somente o Pai quem conhece a Sua própria Palavra. E ambas as verdades nosso Senhor declarou. Portanto o Filho revela o conhecimento do Pai através da Sua própria manifestação. Pois a manifestação do Filho é o conhecimento do Pai; pois todas as coisas são manifestadas através da Palavra. Para, portanto, que possamos saber que o Filho que veio é Aquele que comunica aos que crêem Nele o conhecimento do Pai, Ele disse aos Seus discípulos: “Ninguém conhece o Filho senão o Pai, nem o Pai senão o Filho, e aqueles a quem o Filho o revelar;” apresentando-se assim e ao Pai como Ele [realmente] é, para que não possamos receber nenhum outro Pai, exceto Aquele que é revelado pelo Filho. - Contra as Heresias Livro IV
João 14:11
E uma dispensação tão ou tão importante Ele não trouxe por meio das criações de outros, mas pelas Suas próprias; nem por aquelas coisas que foram criadas por ignorância e defeito, mas por aquelas que tiveram sua substância proveniente da sabedoria e do poder de Seu Pai. Pois Ele não era injusto, a ponto de cobiçar a propriedade de outro; nem necessitado, que Ele não poderia, por Seus próprios meios, conceder vida aos Seus e fazer uso de Sua própria criação para a salvação do homem. Pois, de fato, a criação não poderia tê-lo sustentado [na cruz], se Ele tivesse enviado [simplesmente por comissão] o que era fruto da ignorância e do defeito. Agora temos demonstrado repetidamente que a Palavra de Deus encarnada foi suspensa numa árvore, e até mesmo os próprios hereges reconhecem que Ele foi crucificado. Como, então, o fruto da ignorância e do defeito poderia sustentar Aquele que contém o conhecimento de todas as coisas e é verdadeiro e perfeito? Ou como poderia aquela criação que estava escondida do Pai, e muito distante Dele, ter sustentado Sua Palavra? E se este mundo foi feito pelos anjos (não importa se supomos sua ignorância ou seu conhecimento do Deus Supremo), quando o Senhor declarou: “Porque eu estou no Pai, e o Pai em Mim”, como poderia esta obra dos anjos ter sido carregada ao mesmo tempo com o Pai e o Filho? Como, novamente, poderia aquela criação que está além do Pleroma ter contido Aquele que contém todo o Pleroma? Na medida em que, então, como todas essas coisas são impossíveis e incapazes de prova, só é verdadeira a pregação da Igreja [que proclama] que Sua própria criação O deu à luz, que subsiste pelo poder, pela habilidade e pela sabedoria de Deus; que é sustentada, de fato, de maneira invisível pelo Pai, mas, pelo contrário, de maneira visível trazia Sua Palavra: e esta é a verdadeira [Palavra]. — CONTRA AS HERESIAS 5.18.1
João 14:28
Pois se alguém perguntar a razão pela qual o Pai, que tem comunhão com o Filho em todas as coisas, foi declarado pelo Senhor somente para saber a hora e o dia [do julgamento], ele não encontrará atualmente nenhuma razão mais adequada, ou adequada, ou segura do que esta (já que, de fato, o Senhor é o único verdadeiro Mestre), para que possamos aprender através Dele que o Pai está acima de todas as coisas. Pois “o Pai”, diz Ele, “é maior que eu”. O Pai, portanto, foi declarado por nosso Senhor como excelente no que diz respeito ao conhecimento; por esta razão, que nós também, enquanto estivermos conectados com o esquema das coisas neste mundo, devemos deixar o conhecimento perfeito, e tais questões [como foram mencionadas], para Deus, e não devemos de forma alguma, enquanto procuramos investigar a natureza sublime do Pai, cair no perigo de começar a questão se existe outro Deus acima de Deus. — CONTRA AS HERESIAS 2.28.8