Gênesis 9
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Gênesis 9:3-6
E Ele mudou a alimentação dos homens, dando-lhes permissão para comer carne: pois desde Adão, o primogênito, até o Dilúvio, os homens comeram apenas sementes e frutos de árvores, e comer carne não lhes foi permitido. Mas desde que os três filhos de Noé foram o início de uma raça de homens, Deus os abençoou para multiplicação e aumento, dizendo: "Aumentai e multiplicai-vos, e enchei a terra e governai-a; e o medo e o pavor de vós estarão sobre todos os seres vivos dos animais e sobre todas as aves do céu; e eles vos serão por mantimento, assim como a erva verde; mas a carne com o sangue da vida não comereis; porque também o vosso sangue retribuirei das mãos de todos os animais e das mãos dos homem. Quem derramar o sangue de um homem, em troca do seu sangue será derramado." Pois Ele fez do homem a imagem de Deus; e a imagem de Deus é o Filho, à imagem de cuja imagem o homem foi feito: e por esta causa Ele apareceu no fim dos tempos para que pudesse mostrar que a imagem (ser) semelhante a Ele mesmo. De acordo com esta aliança, a raça humana se multiplicou, brotando da semente dos três. — A Demonstração da Pregação Apostólica, Seção 22
Gênesis 9:18-27
Ora, os três filhos de Noé foram Sem, Cão e Jafé, dos quais novamente a raça se multiplicou: pois estes foram o início da humanidade depois do dilúvio. Agora, um deles caiu sob maldição, e os dois (outros) herdaram uma bênção por causa de suas obras. Pois o mais jovem deles, chamado Ham, tendo zombado de seu pai e tendo sido condenado pelo pecado da impiedade por causa de sua indignação e injustiça contra seu pai, recebeu uma maldição; e toda a posteridade que veio dele ele envolveu na maldição; de onde aconteceu que toda a sua raça depois dele foi amaldiçoada e em pecados eles aumentaram e se multiplicaram. Mas Sem e Jafé, seus irmãos, por causa de sua piedade para com seu pai, obtiveram uma bênção. Agora, a maldição de Cão, com a qual seu pai Noé o amaldiçoou, é esta: Maldito seja o filho Cão; servo será de seus irmãos. Tendo isto acontecido com sua raça, ele gerou muitos descendentes na terra, (mesmo) por quatorze gerações, crescendo em uma condição selvagem; e então sua raça foi cortada por Deus, sendo entregue ao julgamento. Pois os cananeus, e os hititas, e os pereseus, e os heveus, e os amorreus, e os jebuseus, e os gergaseus, e os sodomitas, também os árabes e os que habitam na Fenícia, todos os egípcios e os líbios, são da posteridade de Cão, que caíram sob a maldição; pois a maldição é de longa duração sobre os ímpios. E assim como a maldição passou, também a bênção passou para a raça daquele que foi abençoado, para cada um em sua própria ordem. Pois o primeiro deles foi Sem abençoado com estas palavras: Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem; e Cam será seu servo. O poder da bênção reside nisso: que o Deus e Senhor de todos seja para Sem uma posse peculiar de adoração. E a bênção se estendeu e alcançou Abraão, que foi contado como descendente da décima geração da raça de Sem: e, portanto, o Pai e Deus de todos agradou ser chamado de Deus de Abraão e Deus de Isaque e Deus de Jacó; porque a bênção de Sem alcançou e se uniu a Abraão. Agora a bênção de Jafé é desta forma: Deus se alargará a Jafé, e ele habitará na casa de Sem, e Cão será seu servo. Isto é: no fim dos tempos ele floresceu, na aparição do Senhor, por meio do chamado dos gentios, quando Deus ampliou-lhes o chamado; e a sua voz saiu por toda a terra, e as suas palavras até ao fim do mundo. A ampliação, então, é o chamado entre os gentios, isto é, a Igreja. E ele habitou na casa de Sem; isto é, na herança dos pais, recebendo em Cristo Jesus o direito do primogênito. Assim, na categoria em que cada um foi abençoado, nessa mesma ordem, através de sua posteridade, ele recebeu o fruto da bênção. — A Demonstração da Pregação Apostólica, Seções 19-21