Gálatas 5
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Gálatas 5:19
[O apóstolo], prevendo os discursos perversos dos incrédulos, particularizou as obras que ele chama de carnais; e ele se explica, para que não deixe qualquer espaço para dúvida para aqueles que desonestamente pervertem seu significado, dizendo assim na Epístola aos Gálatas: "Agora as obras da carne são manifestas, que são adultérios, fornicações, impureza, luxúria, idolatrias, feitiçarias, ódios, contendas, ciúmes, iras, emulações, animosidades, discursos irritáveis, dissensões, heresias, invejas, embriaguez, farras e coisas semelhantes; das quais eu vos aviso, como também já vos avisei, que aqueles que fazem tais coisas não herdarão o reino de Deus. Assim, ele aponta aos seus ouvintes de uma maneira mais explícita o que [ele quer dizer quando declara]: “Carne e sangue não herdarão o reino de Deus”. Pois aqueles que fazem essas coisas, visto que realmente andam segundo a carne, não têm o poder de viver para Deus. E então, novamente, ele passa a nos contar as ações espirituais que vivificam um homem, isto é, o enxerto do Espírito; dizendo assim: "Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, bondade, benignidade, fé, mansidão, continência, castidade: contra estes não há lei." Como, portanto, aquele que avançou para as coisas melhores e produziu o fruto do Espírito é totalmente salvo por causa da comunhão do Espírito; assim também aquele que continuou nas mencionadas obras da carne, sendo verdadeiramente considerado carnal, porque não recebeu o Espírito de Deus, não terá poder para herdar o reino dos céus. - Contra as Heresias, Livro V
Gálatas 5:21
[(Relatando práticas heréticas)] Mas quanto a si mesmos, eles sustentam que serão total e indubitavelmente salvos, não por meio de conduta, mas porque são espirituais por natureza. Pois, assim como é impossível que a substância material participe da salvação (uma vez que, de fato, eles sustentam que ela é incapaz de recebê-la), também é impossível que a substância espiritual (com a qual eles se referem a si mesmos) venha a cair sob o poder da corrupção, qualquer que seja o tipo de ações em que eles se entregaram. Pois assim como o ouro, quando submerso na sujeira, não perde por isso sua beleza, mas retém suas próprias qualidades nativas, a sujeira não tendo poder para ferir o ouro, assim eles afirmam que não podem em nenhuma medida sofrer danos, ou perder sua substância espiritual, quaisquer que sejam as ações materiais em que possam estar envolvidos. Portanto também acontece que os “mais perfeitos” entre eles se viciam sem medo em todos aqueles tipos de atos proibidos dos quais as Escrituras nos asseguram que “aqueles que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus”. Por exemplo, eles não têm escrúpulos em comer carnes oferecidas em sacrifício aos ídolos, imaginando que dessa maneira não poderão contrair nenhuma contaminação. Então, novamente, em cada festival pagão celebrado em honra dos ídolos, estes homens são os primeiros a reunir-se; e chegam a tal ponto que alguns deles nem sequer se esquivam daquele espetáculo sangrento, odioso tanto para Deus como para os homens, no qual os gladiadores ou lutam com feras selvagens, ou se encontram sozinhos. Outros se entregam às concupiscências da carne com a maior avidez, sustentando que as coisas carnais devem ser permitidas à natureza carnal, enquanto as coisas espirituais são fornecidas para os espirituais. - Contra as Heresias Livro I
Gálatas 5:22
E então, novamente, ele passa a nos contar as ações espirituais que vivificam um homem, isto é, o enxerto do Espírito; dizendo assim: "Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, bondade, benignidade, fé, mansidão, continência, castidade: contra estes não há lei." Como, portanto, aquele que avançou para as coisas melhores e produziu o fruto do Espírito é totalmente salvo por causa da comunhão do Espírito; assim também aquele que continuou nas mencionadas obras da carne, sendo verdadeiramente considerado carnal, porque não recebeu o Espírito de Deus, não terá poder para herdar o reino dos céus. - Irineu contra as heresias, livro 5