Filipenses 3
Irenaeus · Comentário Patrístico (catena)
Filipenses 3:10
O verdadeiro conhecimento, então, consiste na compreensão de Cristo, que Paulo chama de sabedoria de Deus escondida em um mistério, que “o homem natural não recebe”, a doutrina da cruz; dos quais, se alguém “provar”, não concordará com as disputas e disputas de homens orgulhosos e arrogantes, que se envolvem em assuntos dos quais não têm percepção. Pois a verdade não é sofisticada; e “a palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração”, como declara o mesmo apóstolo, sendo de fácil compreensão para aqueles que são obedientes. Pois isso nos torna semelhantes a Cristo, se experimentarmos “o poder da sua ressurreição e a comunhão dos seus sofrimentos”. Pois esta é a afinidade do ensino apostólico e da santíssima “fé que nos foi entregue”, que os iletrados recebem, e aqueles de escasso conhecimento ensinaram, não “dando ouvidos a genealogias infinitas”, mas estudando antes [para observar] um curso direto de vida; para que, tendo sido privados do Espírito Divino, não consigam alcançar o reino dos céus. Pois verdadeiramente a primeira coisa é negar a si mesmo e seguir a Cristo; e aqueles que fazem isso são levados à perfeição, tendo cumprido toda a vontade de seu Mestre, tornando-se filhos de Deus pela regeneração espiritual e herdeiros do reino dos céus; aqueles que buscam o primeiro não serão abandonados. — Fragmentos dos Escritos Perdidos de Irineu
Filipenses 3:11
E que o Espírito se apodera da carne, ele diz na mesma Epístola: “Que vós sois a epístola de Cristo, ministrada por nós, inscrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas carnais do coração”. Se, portanto, no tempo presente, os corações carnais se tornam participantes do Espírito, o que há de surpreendente se, na ressurreição, eles recebem aquela vida que é concedida pelo Espírito? De cuja ressurreição o apóstolo fala na Epístola aos Filipenses: "Tendo sido conformado à Sua morte, para ver se por algum meio posso alcançar a ressurreição que vem dentre os mortos." Em que outra carne mortal, portanto, a vida pode ser entendida como manifestada, a não ser naquela substância que também é condenada à morte por causa daquela confissão que é feita de Deus? - Contra as Heresias, Livro V