Efésios 2
Ignatius of Antioch · Comentário Patrístico (catena)
Efésios 2:2
Se alguém confessa o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo, e elogia a criação, mas chama a encarnação de mera aparência, e se envergonha da paixão, tal pessoa negou a fé, não menos do que os judeus que mataram Cristo. Se alguém confessar estas coisas, e que Deus, o Verbo, habitou num corpo humano, estando nele como o Verbo, assim como a alma também está no corpo, porque foi Deus quem o habitou, e não uma alma humana, mas afirma que as uniões ilegais são uma coisa boa, e coloca a maior felicidade no prazer, como faz o homem que é falsamente chamado de nicolaíta, essa pessoa não pode ser um amante de Deus, nem um amante de Cristo, mas é um corruptor de sua própria carne, e, portanto, vazio do Espírito Santo e estranho a Cristo. Todas essas pessoas são apenas monumentos e sepulcros de mortos, nos quais estão escritos apenas os nomes dos mortos. Fujam, portanto, dos artifícios e armadilhas perversos do espírito que agora operam nos filhos deste mundo, para que em algum momento, sendo vencidos, vocês não enfraqueçam em seu amor. - Epístola de Inácio aos Filadélfia
Efésios 2:2
Eles têm vergonha da cruz; eles zombam da paixão; eles fazem piada da ressurreição. Eles são descendentes daquele espírito que é o autor de todo o mal, que levou Adão, por meio de sua esposa, a transgredir o mandamento, que matou Abel pelas mãos de Caim, que lutou contra Jó, que foi o acusador de Josué, filho de Josedeque, que procurou "peneirar a fé" dos apóstolos, que incitou a multidão dos judeus contra o Senhor, que também agora "opera nos filhos da desobediência; de quem o Senhor Jesus Cristo libertará nós, que oramos para que a fé dos apóstolos não falhasse, não porque Ele não fosse capaz de preservá-la, mas porque Ele se regozijava na preeminência do Pai. É apropriado, portanto, que vocês se mantenham distantes de tais pessoas, e nem em particular nem em público para falar com elas, mas para dar ouvidos à lei, e aos profetas, e àqueles que vos pregaram a palavra da salvação. cismas, como o começo dos males. - Epístola de Inácio aos Esmirnenses
Efésios 2:2
E, de fato, antes de a cruz ser erguida, ele (Satanás) estava ansioso para que assim fosse; e ele “atuou” [para esse fim] “nos filhos da desobediência”. Ele operou em Judas, nos fariseus, nos saduceus, nos velhos, nos jovens e nos sacerdotes. Mas quando estava prestes a ser erguido, ele ficou perturbado e infundiu arrependimento no traidor, e apontou-lhe uma corda para se enforcar e ensinou-o [a morrer por] estrangulamento. Ele aterrorizou também a mulher tola, perturbando-a com sonhos; e ele, que havia tentado todos os meios para preparar a cruz, agora se esforçava para impedir sua ereção; não que ele tenha sido influenciado pelo arrependimento devido à grandeza de seu crime (pois nesse caso ele não seria totalmente depravado), mas porque percebeu que sua própria destruição [estava próxima]. Pois a cruz de Cristo foi o início da sua condenação, o início da sua morte, o início da sua destruição. Por isso, também, ele opera em alguns para que neguem a cruz, tenham vergonha da paixão, chamem a morte de uma aparição, mutilem e expliquem o nascimento da Virgem, e caluniem a própria natureza [humana] como sendo abominável. Ele luta junto com os judeus pela negação da cruz, e com os gentios pela calúnia de Maria, que são heréticos ao sustentar que Cristo possuía um mero corpo fantasmagórico. Pois o líder de toda a maldade assume múltiplas formas, enganador dos homens como é, inconsistente e até mesmo contradizendo-se, projetando um curso e depois seguindo outro. Pois ele é sábio para fazer o mal, mas quanto ao que pode ser o bem, ele é totalmente ignorante. E, de fato, ele está cheio de ignorância, devido à sua voluntária falta de razão: pois como pode ser considerado outra coisa aquele que não percebe a razão quando ela está a seus pés? - Epístola de Pseudo-Inácio aos Filipenses
Efésios 2:4
Portanto, revesti-vos de mansidão, tornem-se imitadores de Seus sofrimentos e de Seu amor, com o qual Ele nos amou quando se entregou como resgate por nós, para que pudesse nos purificar de nossa antiga impiedade com Seu sangue, e nos conceder vida quando estávamos quase a ponto de perecer pela depravação que havia em nós. - Epístola de Inácio aos Tralianos