Romanos 5

Romanos 5:14

Quando, portanto, de acordo com estes (hereges), o mundo inteiro e as entidades supramundanas foram acabados, e (quando) nada existe trabalhando sob deficiência, ainda permanece no (conglomerado de) todos os germes a terceira Filiação, que foi deixada para trás na Semente para conferir benefícios e recebê-los. E é necessário que a filiação que foi deixada para trás seja igualmente revelada e restabelecida acima. E Seu lugar deveria estar acima do Espírito Contínuo, próximo da Filiação refinada e imitativa e do Inexistente. Mas isso estaria de acordo com o que foi escrito, ele diz: “E a própria criação juntamente geme e juntamente está com dores de parto, esperando a manifestação dos filhos de Deus”. Agora, nós, que somos espirituais, somos filhos, diz ele, que fomos deixados aqui para organizar, moldar, retificar e completar as almas que, de acordo com a natureza, são constituídas de modo a continuar neste quadrante do universo. “O pecado, então, reinou desde Adão até Moisés”, como foi escrito. Pois o Grande Arconte exerceu domínio e possui um império com limites que se estendem até o firmamento. E Ele se imagina sozinho como Deus, e que não existe nada acima Dele, pois (a razão é que) todas as coisas foram guardadas por Siope não revelado. Este, diz ele, é o mistério que não foi divulgado às gerações anteriores; mas naquela época o Grande Arconte, o Ogdoad, era Rei e Senhor, ao que parecia, do universo. Mas (na realidade) o Hebdomad era rei e senhor deste quadrante do universo, e a Ogdoad é Arrhetus, enquanto o Hebdomad é Rhetus. Este, diz ele, é o Arconte da Hebdomad, que falou a Moisés e diz: “Eu sou o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, e não lhes manifestei o nome de Deus” (pois assim eles desejavam que tivesse sido escrito) - isto é, o Deus, Arrhetus, Arconte da Ogdoad. Todos os profetas, portanto, que existiram antes do Salvador proferiram suas predições, diz ele, a partir desta fonte (de inspiração). Visto que, portanto, era necessário, diz ele, que fôssemos revelados como filhos de Deus, na expectativa de cuja manifestação, diz ele, a criação habitualmente geme e sofre dores, o Evangelho veio ao mundo e passou por todo Principado, e Poder, e Domínio, e todo Nome que é nomeado. E (o Evangelho) veio na realidade, embora nada descesse do alto; nem a bendita Filiação se retirou daquele Deus Inconcebível e Abençoado (e) Inexistente. Não, (longe disso;) pois assim como a nafta indiana, quando iluminada apenas por uma distância consideravelmente longa, ainda assim atrai o fogo (em sua direção), assim, de baixo, da amorfa do conglomerado (de todos os germes), os poderes passam para cima, até a Filiação. Pois, de acordo com a ilustração da nafta indiana, o Filho do Grande Arconte da Ogdóade, como se fosse alguma (espécie de) nafta, apreende e apodera-se de concepções da Filiação Abençoada, cujo local de habitação está situado depois daquele do Conterminoso (Espírito). Pois o poder da Filiação que está no meio do Espírito Santo, (isto é,) no meio do Espírito (Contínuo), compartilha os pensamentos fluidos e impetuosos da Filiação com o Filho do Grande Arconte. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro VII