Provérbios 4
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Provérbios 4:2
Deve-se notar que ele considera a lei uma boa dádiva, por causa do homem que aceita dádivas em seu seio injustamente. E ele abandona a lei quem a transgride; a lei, a saber, da qual ele fala, ou que ele guardou. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito
Provérbios 4:8
E o que significa “exaltá-la (fortificá-la)? “Cerque-a de pensamentos santos; pois você precisa de uma grande defesa, já que há muitas coisas que colocam tal posse em perigo. Mas se estiver em nosso poder fortalecê-la, e se houver virtudes em nosso poder que exaltem o conhecimento de Deus, estas serão seus baluartes - como, por exemplo, a prática, o estudo e toda a cadeia de outras virtudes; e o homem que os observa honra a sabedoria; e a recompensa é ser exaltado por estar com ela e ser abraçado por ela na câmara do céu. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito
Provérbios 4:14
Os heterodoxos são os “ímpios”, e os transgressores da lei são os “homens maus”, cujos “caminhos” - isto é, suas ações - ele nos proíbe de entrar. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito
Provérbios 4:25
Ele "olha bem" para quem tem pensamentos livres de paixão; e ele tem julgamentos verdadeiros, aquele que não está entusiasmado com as aparências externas. Quando ele diz: “Que os teus olhos olhem diretamente”, ele se refere à visão da alma; e quando ele dá a exortação: “Come mel, meu filho, para que seja doce ao teu paladar”, ele usa “mel” figurativamente, significando doutrina divina, que restaura o conhecimento espiritual da alma. Mas a sabedoria também abrange a alma; pois, diz ele, “ame-a, para que ela te abrace”. E a alma, por seu abraço ser unida à sabedoria, fica cheia de santidade e pureza. Além disso, os unguentos perfumados de Cristo são captados pelo olfato da alma. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito
Provérbios 4:27
A virtude ocupa a posição intermediária; daí também ele diz que a coragem masculina é o meio-termo entre a ousadia e a covardia. E agora ele menciona o “correto”, não significando com isso coisas que são corretas por natureza, como as virtudes, mas coisas que te parecem corretas por causa de seus prazeres. Ora, os prazeres não são simplesmente prazeres sensuais, mas também riqueza e luxo. E a “esquerda” indica inveja, roubos e assim por diante. Pois “Bóreas”, diz ele, “é um vento cortante, e ainda assim é chamado pelo nome corretamente”. Pois, simbolicamente, sob Bóreas ele designa o demônio perverso por quem toda chama do mal é acesa na terra. E isto tem o nome “correto”, porque um anjo é chamado por um nome correto (propício). Afaste-se, diz ele, do mal, e Deus cuidará do seu fim; pois Ele irá adiante de ti, dispersando os teus inimigos, para que possas ir em paz. - Fragmentos Exegéticos de Hipólito