Miquéias 2

Miquéias 2:7

Mas alguém me dirá: Você me diz algo estranho, quando chama o Filho de Verbo. Pois João realmente fala da Palavra, mas é por uma figura de linguagem. Não, não é por nenhuma figura de linguagem. Pois ao apresentar assim esta Palavra que existia desde o princípio, e agora foi enviada, ele disse abaixo no Apocalipse: “E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; veste manchada de sangue; e o seu nome é chamado Palavra de Deus”. Vejam então, irmãos, como a vestimenta aspergida com sangue denotava em símbolo a carne, através da qual a impassível Palavra de Deus sofreu, como também os profetas me testemunham. Pois assim fala o abençoado Miquéias: “A casa de Jacó provocou a ira do Espírito do Senhor. Isso significa Seu sofrimento na carne. E da mesma maneira também o bem-aventurado Paulo diz: “Porque o que a lei não podia fazer, por ser fraca, Deus, enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, condenou o pecado na carne, para que a justiça da lei se manifestasse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”. Que Filho próprio, então, Deus enviou através da carne senão o Verbo, a quem Ele se dirigiu como Filho porque Ele se tornaria tal (ou seria gerado) no futuro? E Ele assume o nome comum de terna afeição entre os homens ao ser chamado de Filho. Pois nem o Verbo era, antes da encarnação e quando por Si mesmo, ainda Filho perfeito, embora Ele fosse o Verbo perfeito, unigênito. Nem poderia a carne subsistir por si mesma, separada da Palavra, porque tem a sua subsistência na Palavra. Assim, então, um Filho perfeito de Deus foi manifestado. — Fragmentos - Dogmáticos e Históricos