Apocalipse 3
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
Apocalipse 3:14
Este (heresiarca) faz a seguinte declaração. Existem três princípios não gerados no universo, dois masculinos (e) uma feminina. Dos (princípios) masculinos, entretanto, um certo é denominado bom, e somente ele é chamado dessa maneira e possui um poder de presciência em relação ao universo. Mas o outro é o pai de todas as coisas geradas, desprovido de presciência e invisível. E a fêmea (princípio) é desprovida de presciência, apaixonada, de duas mentes, de dois corpos, em todos os aspectos correspondendo (à descrição de) à menina na lenda de Heródoto, até a virilha uma virgem, e (nas) partes abaixo (parecidas) com uma cobra, como diz Justino. Mas essa garota se chama Edem e Israel. E esses princípios do universo são, diz ele, raízes e fontes a partir das quais as coisas existentes foram produzidas, mas não existiam mais nada. O Pai, então, que é desprovido de presciência, vendo aquela meia-mulher Edem, passou a ter um desejo concupiscente por ela. Mas este Pai, diz ele, é chamado Elohim. Não menos Edem também ansiava por Elohim, e a paixão mútua os uniu no único leito nupcial do amor. E de tal relação o Pai gera para si mesmo doze anjos de Edem. E os nomes dos anjos gerados pelo Pai são estes: Miguel, Amém, Baruque, Gabriel, Esaddaeus... E dos anjos maternos que Edem gerou, os nomes da mesma maneira foram unidos, e são os seguintes: Babel, Achamoth, Naas, Bel, Belias, Satan, Saël, Adonaeus, Leviathan, Pharao, Carcamenos, (e) Lathen. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro V
Apocalipse 3:21
Mas dê-me agora a sua melhor atenção, peço-lhe, pois desejo voltar à fonte da vida e ver a fonte que jorra cura. O Pai da imortalidade enviou ao mundo o Filho e o Verbo imortal, que veio ao homem para lavá-lo com a água e o Espírito; e Ele, gerando-nos novamente à incorrupção da alma e do corpo, soprou em nós o fôlego (espírito) da vida e nos dotou de uma panóplia incorruptível. Se, portanto, o homem se tornou imortal, ele também será Deus. E se ele é feito Deus pela água e pelo Espírito Santo após a regeneração da camada, ele também é considerado co-herdeiro de Cristo após a ressurreição dos mortos. Portanto eu prego neste sentido: Vinde, todos os povos das nações, à imortalidade do batismo. Trago boas novas de vida para vocês que permanecem nas trevas da ignorância. Venha para a liberdade da escravidão, para um reino da tirania, para a incorrupção da corrupção. E como, diz alguém, iremos? Como? Pela água e pelo Espírito Santo. Esta é a água em conjunto com o Espírito, pela qual o paraíso é regado, pela qual a terra é enriquecida, pela qual as plantas crescem, pela qual os animais se multiplicam e (para resumir tudo numa única palavra) pela qual o homem é gerado novamente e dotado de vida, na qual também Cristo foi batizado, e na qual o Espírito desceu na forma de uma pomba. - Fragmentos Dogmáticos e Históricos de Hipólito
Apocalipse 3:21
E receberás o reino dos céus, tu que, enquanto peregrinaste nesta vida, conheceste o Rei Celestial. E você será um companheiro da Deidade e um co-herdeiro de Cristo, não mais escravizado por concupiscências ou paixões, e nunca mais destruído pela doença. Pois tu te tornaste Deus: por quaisquer sofrimentos que sofreste enquanto era homem, estes Ele te deu, porque eras de molde mortal, mas tudo o que é consistente com Deus transmitir, estes Deus prometeu conceder-te, porque foste deificado e gerado para a imortalidade. Isto constitui a importância do provérbio: “Conhece-te a ti mesmo”; isto é, descobre Deus dentro de ti, pois Ele te formou à Sua própria imagem. Pois com o conhecimento de si mesmo está unido o ser um objeto do conhecimento de Deus, pois tu és chamado pela própria Deidade. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro X