2 Pedro 1
Hippolytus of Rome · Comentário Patrístico (catena)
2 Pedro 1:4
Mas se você deseja também se tornar um deus, obedeça Aquele que o criou, e não resista agora, para que, sendo considerado fiel naquilo que é pequeno, você possa ter confiado a você também aquilo que é grande. desperdiçado pela doença. Pois tu te tornaste Deus: - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro X
2 Pedro 1:18
Agora o Logos de Deus controla tudo isso; o Filho primogênito do Pai, a voz da Aurora antecedente à Estrela da Manhã. - Refutação de Hipólito de Todas as Heresias, Livro X
2 Pedro 1:21
Pois assim como os bem-aventurados profetas foram feitos, por assim dizer, olhos para nós, eles previram pela fé os mistérios da palavra, e se tornaram ministros dessas coisas também para as gerações seguintes, não apenas relatando o passado, mas também anunciando o presente e o futuro, para que o profeta não parecesse ser um apenas por enquanto, mas também pudesse prever o futuro para todas as gerações, e assim ser considerado um (verdadeiro) profeta. Pois esses pais foram providos do Espírito e amplamente honrados pela própria Palavra; e assim como acontece com os instrumentos musicais. assim sempre tiveram a Palavra, como a palheta, em união com eles, e quando movidos por Ele os profetas anunciaram o que Deus queria. Pois eles não falaram de seu próprio poder (que não haja erro quanto a isso), nem declararam o que lhes agradava. Mas antes de tudo eles foram dotados de sabedoria pela Palavra, e então novamente foram corretamente instruídos no futuro por meio de visões. E então, quando estavam totalmente convencidos, eles falaram aquelas coisas que foram reveladas por Deus somente a eles e ocultadas de todos os outros. Pois por que motivo o profeta deveria ser chamado de profeta, a menos que em espírito previsse o futuro? Pois se o profeta falasse de qualquer evento casual, ele não seria um profeta ao falar de coisas que estavam sob o olhar de todos. Mas aquele que expõe em detalhes as coisas que ainda acontecerão foi corretamente considerado profeta. Portanto, os profetas foram chamados, com razão, desde os primeiros “videntes”. E, portanto, nós também, que somos corretamente instruídos no que foi declarado anteriormente por eles, não falamos de nossa própria capacidade. Pois não tentamos fazer nenhuma mudança entre nós, de uma forma ou de outra, nas palavras que foram ditas antigamente por eles, mas tornamos públicas as Escrituras nas quais elas estão escritas e as lemos para aqueles que podem acreditar corretamente; pois esse é um benefício comum para ambas as partes: para quem fala, em reter na memória e expor corretamente as coisas ditas antigamente; e para quem ouve, em dar atenção às coisas faladas. Visto que, então, nisso há um trabalho atribuído a ambas as partes juntas, a saber, àquele que fala, que fale fielmente sem levar em conta o risco, e àquele que ouve, que ouça e receba com fé o que é falado, rogo-lhe que se esforce junto comigo em oração a Deus. — Fragmentos - Dogmáticos e Históricos