Salmos 73
Gregory the Dialogist
Salmos 73:27-28
Mas, se há alguém que diz que os pecados são apenas superficialmente eliminados no batismo, o que pode ser mais contra a fé do que tal pregação, pela qual eles de bom grado desfariam o próprio sacramento da fé, onde principalmente a alma está ligada ao mistério da pureza celestial, para que, sendo completamente absolvida de todos os pecados, possa apegar-se somente Àquele de Quem o Profeta diz: “Mas é bom para mim apegar-me a Deus”? Pois certamente a passagem do Mar Vermelho foi uma figura de santo batismo, em que os inimigos que estavam atrás morreram, mas outros foram encontrados na frente, no deserto. E assim, para todos os que são banhados no santo batismo, todos os seus pecados passados são remidos, já que seus pecados morrem atrás deles, assim como os inimigos egípcios. Mas no deserto encontramos outros inimigos, pois, enquanto vivemos nesta vida, antes de chegarmos ao país da promessa, muitas tentações nos assediam e se apressam em barrar nosso caminho enquanto nos dirigimos para a terra dos vivos. Quem quer que diga, então, que os pecados não são totalmente eliminados no batismo, diga que os egípcios não morreram realmente no Mar Vermelho. Mas, se ele reconhece que os egípcios realmente morreram, ele deve reconhecer que os pecados morrem inteiramente no batismo, visto que certamente a verdade vale mais para a nossa absolvição do que a sombra da verdade. No Evangelho o Senhor diz: “Quem está lavado não precisa lavar-se, mas está totalmente limpo”. Se, portanto, os pecados não são totalmente eliminados no batismo, como é que aquele que é totalmente lavado? Pois não se pode dizer que ele está totalmente limpo, se ainda tiver algum pecado remanescente. Mas ninguém pode resistir à voz da Verdade: “Quem é lavado fica totalmente limpo”. Nada, então, do contágio do pecado permanece para aquele a quem Aquele mesmo que o redimiu declara estar totalmente limpo. - Registro de Epístolas, Livro 11, Carta 45
Salmos 73:28
A quem se responde que nesta vida recebeu os seus bens, porque considerava toda a sua alegria uma felicidade transitória. Pois os justos podem ter coisas boas aqui, e ainda assim não recebê-las como recompensa, porque enquanto buscam coisas melhores, isto é, coisas eternas, quaisquer que sejam as coisas boas que possam estar presentes, em seu julgamento, quando ardem em desejos santos, elas dificilmente parecem boas. Conseqüentemente, o profeta Davi, que era sustentado pelas riquezas de seu reino e por muitos assistentes, embora percebesse que essas coisas eram boas por necessidade, ainda assim ansiava por um bem singular, dizendo: "Mas para mim, apegar-me a Deus é bom." - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 40