Provérbios 18
Gregory the Dialogist
Provérbios 18:3
A mente má está sempre sujeita a dores e trabalhos, pois ou está planejando males que pode causar, ou temendo que estes sejam causados por outros; e seja qual for a conspiração que trama contra os vizinhos, tem medo de ser tramada pelos vizinhos contra si mesma. Está por todos os lados cheio de suspeitas, por todos os lados cheio de alarmes. Supõe-se que todo aquele que lhe ocorre à mente esteja inventando coisas hostis a ele, e assim aquele, a quem falta o repouso da segurança, certamente tem sempre “um som terrível nos ouvidos”. E muitas vezes acontece que seu vizinho, seja ele quem for, fala com ele com uma única intenção e não planeja nada hostil, mas 'quando há paz, ele suspeita de conspirações'; na medida em que aquele que está sempre negociando com astúcia, calcula que não há uma negociação única consigo mesmo. E embora esteja escrito: Quando o homem ímpio entra no abismo dos pecadores, ele despreza, sendo envolvido pelas trevas de sua iniqüidade, doravante desespera da luz. - Moral no Livro de Jó 12.44
Provérbios 18:17
Mesmo aqueles que não acreditam que pecaram, geralmente se confessam pecadores. Pois é frequente que os homens confessem abertamente que são pecadores, mas ao ouvirem um relato verdadeiro dos seus pecados, quando outras pessoas os atacam, defendem-se corajosamente e esforçam-se por parecer inocentes. Todo aquele, então, desse caráter, se disser que pecou, fala falsamente; na medida em que ele se proclama pecador não do fundo do coração, mas apenas com palavras. Pois como está escrito: “O justo no princípio se acusa”, ele desejou ganhar crédito, não ser humilhado, confessando seu pecado: ele desejou, acusando-se, parecer humilde, sem ser assim. Pois se ele realmente desejasse ser humilde, ao confessar seu pecado, ele não atacaria os outros ao convencê-lo de cometê-lo. O justo então, ao sentenciar sua própria conduta, sabe do fundo do coração, pelos exemplos de homens mais santos, que ele realmente é o que professa ser. - Moral no Livro de Jó, Livro 24.22