Mateus 8

Gregory the Dialogist

Mateus 8:5

Neste assunto devemos observar cuidadosamente que, como aprendemos no testemunho de outro evangelista, um centurião veio ao Senhor dizendo: “Senhor, meu servo está paralítico em minha casa e está gravemente atormentado”. A quem Jesus responde imediatamente: “Eu irei curá-lo”. O que significa que o oficial real lhe pede para ir até seu filho, e ainda assim ele se recusa a ir fisicamente; mas ao servo do centurião ele não é convidado e ainda assim promete ir fisicamente? Ele não se digna a estar presente ao filho do oficial real através da presença corporal, mas não desdenha de ir ao encontro do servo do centurião. O que é isso, exceto que nosso orgulho é repreendido, nós que nos homens não veneramos a natureza pela qual foram feitos à imagem de Deus, mas honras e riquezas? - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 28

Mateus 8:6

Mateus 8:7

Um centurião veio ao Senhor dizendo: “Senhor, meu servo está paralítico em minha casa e está gravemente atormentado”. A quem Jesus responde imediatamente: “Eu irei curá-lo”. O que significa que o oficial real lhe pede para ir até seu filho, e ainda assim ele se recusa a ir fisicamente; mas ao servo do centurião ele não é convidado e ainda assim promete ir fisicamente? Ele não se digna a estar presente ao filho do oficial real através da presença corporal, mas não desdenha de ir ao encontro do servo do centurião. O que é isso, exceto que nosso orgulho é repreendido, nós que nos homens não veneramos a natureza pela qual foram feitos à imagem de Deus, mas honras e riquezas? E quando consideramos o que os rodeia, certamente deixamos de perceber o seu valor interior, enquanto consideramos o que é desprezado nos corpos, deixamos de pesar o que eles realmente são. Mas nosso Redentor, para mostrar que o que é elevado entre os homens deveria ser desprezado, e o que é desprezado entre os homens não deveria ser desprezado pelos santos, não estava disposto a ir até o filho do oficial real, mas estava pronto para ir até o servo do centurião. Por isso é repreendido o nosso orgulho, que não sabe valorizar os homens pelo bem dos próprios homens. Considera apenas, como dissemos, o que rodeia os homens; não olha para a sua natureza; não reconhece a honra de Deus nos homens. Eis que o Filho de Deus não está disposto a ir até o filho do oficial real, e ainda assim está pronto para ir pela saúde de um servo. Certamente, se o servo de alguém nos pedisse para ir até ele, imediatamente nosso orgulho nos responderia em pensamento silencioso, dizendo: “Não vá, porque você se degrada, sua honra é desprezada, sua posição é depreciada”. Eis que vem do céu aquele que não desdenha de encontrar um servo na terra; e ainda assim nós, que somos da terra, desprezamos ser humilhados na terra. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 28

Mateus 8:11

Agora aconteceu que ambos morreram. O rico, que estava vestido de púrpura e linho fino, foi sepultado no inferno; mas Lázaro foi conduzido por anjos ao seio de Abraão. O que significa o seio de Abraão senão o descanso secreto dos pais? Dos quais a Verdade diz: Muitos, diz ele, virão do Oriente e do Ocidente e reclinarão-se com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus; mas os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores. Pois aquele que se diz estar vestido de púrpura e linho fino é justamente chamado de filho do reino. Aquele que levanta os olhos de longe para ver Lázaro, porque enquanto os infiéis estão nas profundezas dos castigos de sua condenação, eles contemplam os fiéis acima deles em repouso antes do dia do julgamento final, cujas alegrias posteriores eles não poderão de forma alguma contemplar. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 40

Mateus 8:12

Agora aconteceu que ambos morreram. O rico, que estava vestido de púrpura e linho fino, foi sepultado no inferno; mas Lázaro foi conduzido por anjos ao seio de Abraão. O que significa o seio de Abraão senão o descanso secreto dos pais? Dos quais a Verdade diz: “Muitos virão do Oriente e do Ocidente, e reclinar-se-ão com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus; mas os filhos do reino serão lançados nas trevas exteriores”. Pois aquele que se diz estar vestido de púrpura e linho fino é justamente chamado de filho do reino. Aquele que levanta os olhos de longe para ver Lázaro, porque enquanto os infiéis estão nas profundezas dos castigos de sua condenação, eles contemplam os fiéis acima deles em repouso antes do dia do julgamento final, cujas alegrias posteriores eles não poderão de forma alguma contemplar. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 40

Mateus 8:20

[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Mor. xix. 1.) Caso contrário; A raposa é um animal astuto, que se esconde em valas e tocas e, quando sai, nunca segue um caminho reto, mas por caminhos tortuosos; os pássaros se erguem no ar. Por raposas, então, entende-se os demônios sutis e enganosos; pelos pássaros, os demônios orgulhosos; como se Ele tivesse dito; Demônios enganadores e orgulhosos moram em seu coração; mas a minha humildade não encontra descanso num espírito orgulhoso. - Catena Aurea de Tomás de Aquino

Mateus 8:22

[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Mor. iv. 27.) Os mortos também enterram os mortos, quando os pecadores protegem os pecadores. Aqueles que exaltam os pecadores com seus louvores, escondem os mortos sob um monte de palavras. - Catena Aurea de Tomás de Aquino

Mateus 8:22

Ele vê e segue quem põe em prática o bem que entende. Mas ele vê e não segue quem de fato entende o bem, mas desdenha de fazer boas obras. Se, portanto, queridos irmãos, agora reconhecemos a cegueira da nossa peregrinação, se crendo no mistério do nosso Redentor nos sentamos à beira do caminho, se rezando diariamente procuramos a luz do nosso Criador, se tendo sido iluminados depois da nossa cegueira vemos agora essa mesma luz através da compreensão, sigamos nas nossas obras o Jesus que percebemos na nossa mente. Observemos por onde ele anda e imitando os seus passos. Pois ele segue Jesus que o imita. Por isso ele diz: “Segue-me e deixa que os mortos sepultem os seus mortos”. Pois “seguir” significa “imitar”. Novamente ele adverte sobre este ponto, dizendo: “Se alguém me serve, siga-me”. Consideremos, portanto, por onde ele caminha, para que mereçamos segui-lo. Eis que embora ele seja Senhor e Criador dos anjos, prestes a assumir a nossa natureza que ele criou, ele entrou no ventre da Virgem. No entanto, ele não queria nascer neste mundo através dos ricos; ele escolheu pais pobres. Portanto, faltava até mesmo um cordeiro para ser oferecido por ele; sua mãe encontrou pombinhos e um par de rolas para o sacrifício. Ele não queria prosperar no mundo; ele suportou censuras e zombarias; ele suportou cuspidas, flagelações, golpes, uma coroa de espinhos e a cruz; e porque caímos da alegria interior através do deleite nas coisas corporais, ele mostrou com que amargura se volta para lá. O que, portanto, o homem deveria sofrer por si mesmo, se Deus suportou tais coisas pelos homens? Aquele, portanto, que agora acreditou em Cristo, mas ainda busca os ganhos da avareza, é elevado no orgulho da honra, queima com as tochas da inveja, polui-se com a sujeira da luxúria, deseja as coisas prósperas que existem no mundo - ele desdenha seguir o Jesus em quem acreditou. Pois ele caminha por um caminho diferente, se busca alegrias e prazeres, quando seu guia lhe mostrou o caminho das amarguras. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 2

Mateus 8:31

[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (Mor. ii. 10.) Pois o Diabo sabe que por si mesmo não tem poder para fazer nada, porque não é por si mesmo que ele existe como espírito. - Catena Aurea de Tomás de Aquino