Marcos 4
Gregory the Dialogist
Marcos 4:7
Pois quem teria acreditado em mim se eu quisesse interpretar os espinhos como riquezas, especialmente porque os primeiros picam enquanto os segundos deleitam? E, no entanto, são espinhos, porque dilaceram a mente com as picadas de seus pensamentos e, quando a arrastam até o pecado, fazem-na sangrar como se fosse uma ferida infligida. A estes, nesta passagem, como atesta outro evangelista, o Senhor chama não simplesmente riquezas, mas riquezas enganosas, e com razão. Pois eles são enganosos porque não podem permanecer conosco por muito tempo; são enganosos porque não afastam a pobreza da nossa mente. Somente são verdadeiras aquelas riquezas que nos tornam ricos em virtudes. Se, portanto, queridos irmãos, vocês desejam ser ricos, amem as verdadeiras riquezas. Se você busca o cume da verdadeira honra, esforce-se em direção ao reino celestial. Se você ama a glória de altas posições, apresse-se em inscrever-se naquela corte celestial dos anjos. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 15
Marcos 4:9
Lembre-se do que foi dito: Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça. Pois todos os que estavam presentes tinham ouvidos corporais. Mas aquele que diz a todos os que têm ouvidos: Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça, sem dúvida procura os ouvidos do coração. Cuidai, portanto, para que a palavra recebida permaneça nos ouvidos do coração. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 15
Marcos 4:14
A leitura do santo Evangelho que acabais de ouvir, caríssimos irmãos, não necessita de exposição, mas de exortação. Pois a fragilidade humana não pretende examinar o que a própria Verdade expôs. Mas há algo que você deve considerar cuidadosamente nesta exposição do Senhor: que se lhe disséssemos que a semente significa a palavra, o campo o mundo, os pássaros os demônios, os espinhos a riqueza, sua mente talvez hesitaria em acreditar em nós. Portanto, o mesmo Senhor dignou-se expor por si mesmo o que dizia, para que vocês aprendessem a buscar o significado das coisas, mesmo naquelas questões que ele não desejava explicar por si mesmo. Portanto, ao expor o que disse, ele fez saber que falava figurativamente, para que pudesse dar-vos a certeza de quando a nossa fragilidade vos revelou as figuras das suas palavras. As palavras do Senhor que você percebe com seus ouvidos, guarde em sua mente. Pois a palavra de Deus é alimento para a mente. E assim como o alimento ingerido é rejeitado quando o estômago está fraco, uma palavra que é ouvida não fica retida no ventre da memória. Mas quem não retém nutrição, sua vida certamente será desesperada. Portanto, tema o perigo da morte eterna, se você receber o alimento da santa exortação, mas não guardar na memória as palavras de vida, isto é, o alimento da justiça. Eis que tudo o que você faz passa, e para o julgamento final, sem qualquer momento intermediário, você se apressa diariamente, quer queira ou não. Por que então o que deve ser deixado para trás é amado? Por que é negligenciado aquilo para onde estamos indo? - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 15
Marcos 4:15
Cuide para que a semente não caia no esquecimento, para que o espírito maligno não venha e tire a palavra da memória. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 15
Marcos 4:16
Cuidai para que o solo pedregoso não receba a semente e produza o fruto do bom trabalho sem as raízes da perseverança. Pois muitos ficam satisfeitos com o que ouvem e propõem o início de um bom trabalho; mas assim que começam a se cansar das adversidades, abandonam o que começaram. O solo rochoso carecia, portanto, de umidade, o que não trazia o fruto da perseverança ao que havia brotado. Pois muitos, quando ouvem a palavra contra a avareza, detestam essa mesma avareza e elogiam o desprezo por todas as coisas; mas assim que a mente vê o que deseja, esquece o que estava elogiando. Muitos, quando ouvem a palavra contra a luxúria, não apenas não desejam cometer contaminações da carne, mas até envergonham-se das cometidas; mas assim que a beleza da carne aparece diante de seus olhos, a mente é tão arrebatada pelos desejos como se nada tivesse sido resolvido por ela ainda contra esses mesmos desejos; e faz coisas condenáveis, que tudo o que se lembra de ter feito, ele próprio já condenou. Muitas vezes também somos perfurados pelo remorso dos pecados, mas depois de chorar voltamos aos mesmos pecados. Então Balaão, tendo contemplado as tendas do povo israelita, chorou e implorou para ser feito como eles na morte, dizendo: Que a minha alma morra a morte dos justos, e que o meu último fim seja como o deles; mas assim que passou a hora da compunção, ele queimou com a maldade da avareza. Pois, por causa dos presentes prometidos, ele aconselhou a morte daquele povo cuja morte ele desejava assemelhar-se; e ele esqueceu o que havia lamentado, pois não estava disposto a extinguir o que queimava pela avareza. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 15
Marcos 4:18
Deve-se notar que o Senhor, em Sua explicação, diz que os cuidados, os prazeres e as riquezas sufocam a palavra. Pois eles a sufocam porque com seus pensamentos importunos estrangulam a garganta da mente; e como não permitem que o bom desejo entre no coração, matam, por assim dizer, a passagem do sopro da vida. Deve-se notar também que Ele une duas coisas com riquezas, a saber, cuidados e prazeres, porque na verdade ambos oprimem a mente através da ansiedade e a dissolvem através da abundância. Pois, por sua natureza contrária, eles tornam seus possuidores aflitos e instáveis. Mas como o prazer não pode coexistir com a aflição, em um momento eles afligem pela ansiedade de guardá-los, e em outro momento eles suavizam em direção aos prazeres através da abundância. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 15
Marcos 4:20
Mas a boa terra produz frutos através da paciência, porque claramente as nossas boas obras não são nada se não suportarmos também com equanimidade os males dos nossos próximos. Pois quanto mais alguém avança, mais encontra neste mundo aquilo que deve suportar com mais severidade, porque quando o amor da nossa mente pela era presente diminui, a adversidade dessa mesma época aumenta. É por isso que vemos muitos fazendo o bem e ainda assim trabalhando sob o pesado fardo das tribulações. Pois eles agora fogem dos desejos terrenos e ainda assim estão cansados de aflições mais severas. Mas, segundo a palavra do Senhor, eles produzem frutos pela paciência, porque quando aceitam humildemente as aflições, depois das aflições são sublimemente recebidos no descanso. Assim, a uva é esmagada pela pisa e liquefeita até dar sabor ao vinho. Assim, a azeitona, prensada por esmagamento, deixa para trás o seu resíduo amargo e enriquece-se no líquido do azeite. Assim, pela trilha do chão os grãos são separados do joio e chegam purificados ao celeiro. Portanto, quem deseja vencer plenamente os vícios, esforce-se para suportar humildemente as aflições de sua purificação, para que depois possa comparecer diante do Juiz tanto mais puro, quanto mais o fogo da tribulação agora purgar sua ferrugem. Naquele pórtico que serve de passagem para quem vai à igreja do bem-aventurado Clemente, havia um certo homem chamado Sérvulo, que muitos de vocês conheciam junto comigo - pobre em posses, rico em méritos - que uma longa doença havia enfraquecido. Pois desde a mais tenra idade até o fim da vida ele ficou paralisado. O que direi, que ele não aguentou? Ele nunca conseguia se levantar da cama nem mesmo para sentar, nunca conseguia levar a mão à boca, nunca conseguia virar-se para o outro lado. Sua mãe e seu irmão estavam presentes para servi-lo, e tudo o que ele conseguia receber de esmola, ele distribuía aos pobres pelas mãos deles. Ele não conhecia nenhuma letra, mas havia comprado para si livros da Sagrada Escritura e, recebendo em hospitalidade quaisquer religiosos, fazia-os ler diante de si sem cessar. E assim aconteceu que, segundo a sua própria medida, ele aprendeu plenamente a Sagrada Escritura, embora, como eu disse, fosse totalmente ignorante das letras. Ele se esforçou sempre para dar graças em suas dores, para se dedicar dia e noite a hinos e louvores a Deus. Mas quando chegou o momento em que sua grande paciência deveria ser recompensada, a dor em seus membros voltou aos órgãos vitais. E quando reconheceu que agora estava próximo da morte, exortou os viajantes recebidos em hospitalidade a se levantarem e cantarem salmos com ele na expectativa de sua partida. E enquanto ele mesmo, morrendo, cantava salmos com eles, silenciou subitamente as vozes dos que cantavam, com o terror de um grande grito, dizendo: "Calai-vos! Não ouvis quão grandes são os louvores que ressoam no céu?" E enquanto ele dirigia o ouvido do seu coração para os mesmos louvores que ouvia interiormente, aquela alma santa foi libertada da carne. Mas ao partir, uma tal fragrância se espalhou ali que todos os presentes ficaram cheios de uma doçura inestimável, de modo que através disso reconheceram claramente que os louvores no céu o haviam recebido. Esteve presente neste evento um monge nosso, que ainda vive, e com grande choro costuma atestar que até que seu corpo foi entregue para sepultamento, a fragrância daquele perfume não saiu de suas narinas. Eis com que fim partiu desta vida quem nesta vida suportou com serenidade as aflições. Segundo a palavra do Senhor, portanto, a boa terra produziu frutos através da paciência, que, tendo sido arada pela relha da disciplina, chegou à colheita da recompensa. Mas peço-lhes, queridos irmãos, que considerem que argumento de desculpa teremos nesse julgamento estrito - nós que, lentos no bom trabalho, recebemos recursos e mãos - se um mendigo sem mãos cumpriu os mandamentos do Senhor. Que o Senhor não exponha contra nós os apóstolos que, através da pregação, atraíram consigo multidões de fiéis para o reino, que não traga contra nós os mártires que, derramando o seu sangue, chegaram à pátria celestial. O que diremos então, quando virmos este Sérvulo de quem falamos, cujos braços uma longa doença os manteve amarrados, mas não os impediu de fazer um bom trabalho? Façam essas coisas com vocês mesmos, irmãos, e esforcem-se pelo zelo pelo bom trabalho, para que, quando vocês colocarem bons homens diante de vocês para imitação, vocês possam então ser capazes de ser seus companheiros. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 15
Marcos 4:26-28
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (em Ezech. 2. Hom. 3) Ou então; O homem lança a semente na terra, quando coloca uma boa intenção no seu coração; e ele dorme, quando já descansa na esperança que acompanha uma boa obra. Mas ele se levanta noite e dia, porque avança em meio à prosperidade e à adversidade, embora não saiba disso, pois ainda é incapaz de medir seu crescimento, e ainda assim a virtude, uma vez concebida, continua aumentando. Portanto, quando concebemos bons desejos, lançamos sementes na terra; quando começamos a trabalhar corretamente, somos a lâmina. Quando aumentamos a perfeição das boas obras, chegamos ao ouvido; quando estamos firmemente fixados na perfeição do mesmo trabalho, já colocamos o milho cheio na espiga. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
Marcos 4:28
O Senhor descreve esses passos sob o nome de colheita, dizendo: “Assim é o reino de Deus, como se um homem lançasse a semente à terra, e dormisse, e se levantasse noite e dia, e a semente brotasse e crescesse, sem ele saber como. Porque a terra produz fruto por si mesma: primeiro a erva, depois a espiga, depois o grão cheio na espiga. Um homem lança sementes na terra quando planta uma boa intenção em seu coração. E depois de lançar a semente, ele dorme, porque descansa na esperança de um bom trabalho. Mas ele se levanta noite e dia, porque avança através da adversidade e da prosperidade. E a semente brota e cresce enquanto ele não sabe, porque mesmo quando ele ainda não é capaz de medir o seu crescimento, a virtude uma vez concebida é conduzida ao progresso. E a terra produz frutos por si mesma, porque, com a graça diante dela, a mente do homem eleva-se espontaneamente para o fruto do bom trabalho. Mas esta mesma terra produz primeiro a lâmina, depois a espiga, depois o grão inteiro na espiga. Pois produzir a lâmina é ainda ter a ternura de um bom começo. Mas a lâmina chega ao ouvido quando a virtude concebida na alma avança para o avanço do bom trabalho. E dá frutos cheios aos ouvidos quando a virtude agora avança tanto que pode se tornar um trabalho robusto e perfeito. Mas quando o fruto brota, imediatamente ele mete a foice, porque chegou o tempo da colheita. Pois Deus Todo-Poderoso, quando o fruto é produzido, coloca a foice e corta sua colheita, porque quando ele conduz cada um às obras perfeitas, ele abrevia sua vida temporal pela sentença enviada, para que ele possa trazer seu grão aos celeiros celestiais. Portanto, quando concebemos bons desejos, lançamos sementes na terra. Quando começamos a fazer as coisas certas, somos a lâmina. Quando crescemos em direção ao avanço do bom trabalho, alcançamos os ouvidos. E quando somos firmados na perfeição desta mesma boa obra, agora produzimos grãos cheios na espiga. - Homilias sobre Ezequiel, Livro 2, Homilia 3