João 16
Gregory the Dialogist
João 16:7
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (viii. Moral. c. xvii.) Como se Ele dissesse claramente: Se eu não retirar Meu corpo de seus olhos, não posso levá-lo à compreensão do Invisível, através do Espírito Consolador. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
João 16:7
A aparição do Criador Invisível, à parte de qualquer imagem de aparição corporal, é encontrada na câmara do coração. E, portanto, a 'Verdade' diz aos mesmos que O amam: "O reino de Deus está dentro de vocês." [Lucas 17, 21] E novamente: "Se eu não for, o Consolador não virá." [João 16, 7] Como se fosse em palavras claras; 'Se eu não retirar Meu Corpo dos olhos de seu olhar fixo, não o conduzirei pelo Consolador, o Espírito, à percepção do invisível.' - Moral no Livro de Jó 24.8.41
João 16:23
Segue-se: "Para que tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo concederá." Eis que aqui ele diz: “Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo concederá”. Novamente, em outro lugar, através do mesmo Evangelista, ele diz: “Se pedirdes alguma coisa ao Pai em meu nome, ele vo-lo dará. Até agora vocês não pediram nada em meu nome”. Se o Pai nos dá tudo o que pedimos em nome do Filho, o que significa então que Paulo pediu três vezes ao Senhor e não mereceu ser ouvido, mas lhe foi dito: “A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza”? Aquele excelente pregador não pediu em nome do Filho? Por que então ele não recebeu o que pediu? Como então é verdade que tudo o que pedimos ao Pai em nome do Filho, o Pai nos dá, se o Apóstolo pediu em nome do Filho que o anjo de Satanás fosse removido dele, e ainda assim não recebeu o que pediu? Mas como o nome do Filho é Jesus, e Jesus significa salvador, ou também é chamado de salvação, portanto ele pede em nome do Salvador que pede aquilo que pertence à verdadeira salvação. Pois se se pede algo que não é conveniente, não se pede ao Pai em nome de Jesus. Por isso o Senhor diz a esses mesmos apóstolos enquanto eles ainda estavam fracos: “Até agora não pedistes nada em meu nome”. Como se fosse dito abertamente: Você não pediu em nome do Salvador porque não sabe como buscar a salvação eterna. Por isso é que Paulo também não é ouvido, porque se ele fosse libertado da tentação, isso não lhe beneficiaria para a salvação. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 27
João 16:24
Se o Pai nos dá tudo o que pedimos em nome do Filho, o que significa então que Paulo pediu três vezes ao Senhor e não mereceu ser ouvido, mas lhe foi dito: “A minha graça te basta, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza”? Aquele excelente pregador não pediu em nome do Filho? Por que então ele não recebeu o que pediu? Como então é verdade que tudo o que pedimos ao Pai em nome do Filho, o Pai nos dá, se o Apóstolo pediu em nome do Filho que o anjo de Satanás fosse removido dele, e ainda assim não recebeu o que pediu? Mas como o nome do Filho é Jesus, e Jesus significa salvador, ou também é chamado de salvação, portanto ele pede em nome do Salvador que pede aquilo que pertence à verdadeira salvação. Pois se se pede algo que não é conveniente, não se pede ao Pai em nome de Jesus. Por isso o Senhor diz a esses mesmos apóstolos enquanto eles ainda estavam fracos: “Até agora não pedistes nada em meu nome”. Como se fosse dito abertamente: Você não pediu em nome do Salvador porque não sabe como buscar a salvação eterna. Por isso é que Paulo também não é ouvido, porque se ele fosse libertado da tentação, isso não lhe beneficiaria para a salvação. Eis que vemos, caríssimos irmãos, quantos de vocês se reuniram para a festa do mártir: dobram os joelhos, batem no peito, pronunciam palavras de oração e confissão, molham o rosto de lágrimas. Mas considere, peço, suas petições; veja se você está pedindo em nome de Jesus, isto é, se você está buscando as alegrias da salvação eterna. Pois na casa de Jesus você não busca Jesus, se no templo da eternidade você ora inadequadamente pelas coisas temporais. Eis que uma pessoa em oração procura uma esposa, outra pede uma propriedade, outra pede roupas, outra implora que lhe seja dada comida. E, de fato, quando essas coisas estão faltando, elas devem ser buscadas no Deus Todo-Poderoso. Mas devemos lembrar continuamente o que recebemos da ordem do nosso mesmo Redentor: “Buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”. E, portanto, pedir estas coisas a Jesus não é errar, desde que não sejam procuradas excessivamente. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 27
João 16:25
Daí o Senhor também diz no Evangelho; Chegará a hora em que não vos falarei mais em provérbios, mas vos mostrarei claramente a respeito do Pai. Pois Ele afirma que mostra claramente o Pai, porque pela aparição de Sua Majestade, que foi então manifestada, Ele mostra como Ele brota do Pai não desigual a Si mesmo, e como o Espírito de Ambos procede coeterno com Ambos. Pois veremos então abertamente como Aquilo que é por origem não é posterior Àquele de quem brota; como Aquele que é produzido por procissão não é precedido por Aqueles de quem Ele procedeu. Veremos então abertamente como O Um é divisivelmente Três, e os Três são indivisivelmente Um. - Moral no Livro de Jó, Livro 30.4.17
João 16:25
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (xxx. Moral. viii.) Quando Ele declara que lhes mostrará claramente o Pai, Ele alude à manifestação prestes a ocorrer de Sua própria majestade, que mostraria Sua própria igualdade com o Pai, e a processão do Espírito coeterno de ambos. - Catena Aurea de Tomás de Aquino
João 16:33
O Senhor estava pregando um cântico e ai de Seus discípulos, quando Ele estava dizendo: Estas coisas vos tenho dito, para que em Mim tenhais paz; no mundo tereis aflições. Como se Ele estivesse dizendo claramente: Que você receba um refrigério e consolo interior de Mim, porque a opressão cruel e pesada cairá sobre você no mundo exterior. - Moral no Livro de Jó, Livro 26.16.26
João 16:33
[(conforme citado por Tomás de Aquino, 1274 DC)] (xxvi. Moral. c. xi.) Como se Ele dissesse: Tenha-me dentro de você para confortá-lo, porque você terá o mundo sem você. - Catena Aurea de Tomás de Aquino