Isaías 32
Gregory the Dialogist
Isaías 32:13
Se essas mesmas pessoas, que em meio às trevas da vida presente, brilham por realizações virtuosas - se elas também não podem ser isentas de contágio, com que culpa de maldade estão presos aqueles que ainda vivem segundo a carne? Se aquelas pessoas que já andam no caminho dos desejos celestiais não podem ser livres do pecado, o que dizer daqueles que ainda estão sob o fardo de hábitos pecaminosos, que, abandonados às gratificações de sua parte carnal, ainda suportam o jugo da podridão? Então Pedro diz: “E se o justo dificilmente se salva, onde aparecerá o ímpio e o pecador?” E é dito por Isaías: “Na terra do meu povo crescerão espinhos e abrolhos; quanto mais em todas as casas de alegria na cidade alegre”. A “casa da alegria na cidade alegre” é a mente dos ímpios, que negligencia a consideração dos castigos que estão destinados a vir, na gratificação da carne, e afastando-se de si mesma, deleita-se com uma alegria vazia. - Moral no Livro de Jó 17.23
Isaías 32:17
Aquele que sofre de um fluxo de sementes é declarado impuro, porque, sendo viciado em falar muito, contamina-se com aquilo que, se tivesse sido emitido ordenadamente, poderia ter produzido a descendência do pensamento correto nos corações dos ouvintes; e, enquanto ele se gasta incautamente na loquacidade, ele lança sua semente não para servir à geração, mas para a impureza. - O Livro da Regra Pastoral, Parte 2, Capítulo 4
Isaías 32:17
É prática dos impertinentes responder sempre pelo oposto ao que é dito corretamente, para que, se concordarem com as coisas afirmadas, não pareçam inferiores. E para estes as palavras dos justos, por menor que sejam em número que tenham sido ouvidas, são “muito”, na medida em que, à medida que cortam seus maus hábitos até o âmago, caem pesadamente sobre os ouvidos, de onde isso é até mesmo levado a um crime, que por uma declaração correta é pronunciado contra crimes. Para a mesma pessoa que proferiu sentenças fortes com base na verdade, Zofar repreende e chama cheio de palavras, pois, enquanto a sabedoria repreende os pecados pela boca dos justos, soa como supérfluo de tagarelice aos ouvidos dos tolos. Pois os homens perversos não consideram nada correto, a não ser o que eles próprios pensam, e consideram as palavras dos justos ociosas na medida em que as consideram diferentes de suas próprias noções. Tampouco Zofar expressou um sentimento falacioso, 'de que um homem cheio de palavras nunca poderia ser justificado', na medida em que, enquanto alguém se libertar das palavras, desaparecendo a gravidade do silêncio, ele se separará da segurança da alma. Pois daí está escrito: “E a obra da justiça, o silêncio”. Por isso Salomão diz: “Aquele que não tem domínio sobre seu próprio espírito ao falar, é como uma cidade destruída e sem muros”. Por isso ele diz novamente: “Na multidão de palavras não há pecado”. Conseqüentemente, o salmista dá testemunho, dizendo: “Não se estabeleça na terra um homem cheio de palavras”; mas o valor de uma sentença verdadeira se perde quando ela não é proferida sob a guarda do discernimento. Portanto, é uma verdade certa que 'um homem cheio de palavras não pode ser justificado', mas uma coisa boa não é bem dita, porque não se dá atenção a quem é dita. Pois uma sentença verdadeira contra o ímpio, se visa a virtude do bem, perde sua própria virtude e rebate com ponta embotada, na proporção em que é forte aquilo que atinge. Mas que os ímpios não conseguem ouvir boas palavras com paciência, e que quando negligenciam a alteração de suas vidas, eles se preparam para palavras de réplica, Zofar nos instrui claramente. - Moral no Livro de Jó, Livro 10, Seção 2
Isaías 32:20
Pela água os povos são denotados, como é dito por João: “Agora as águas são povos”. Da mesma forma, pela água, não apenas a maré dos povos que se afastam, mas também as mentes dos homens bons que seguem as pregações da fé, são denotadas, como diz o Profeta: "Bem-aventurados vós que semeais sobre todas as águas". E é dito pelo salmista; "A voz do Senhor está sobre as águas." - Moral no Livro de Jó, Livro 19
Isaías 32:20
O que mais se entende por “semente”, senão a palavra da pregação? Como diz a Verdade no Evangelho: “O semeador saiu a semear”; e como o Profeta diz; "Bem-aventurados vós que semeais sobre todas as águas." O que mais, senão a Igreja, deve ser entendido por eira? Do qual é dito pela voz do Precursor; "E Ele purificará completamente Seu chão." - Moral no Livro de Jó, Livro 31