Isaías 26
Gregory the Dialogist
Isaías 26:9
Pois “noite” é esta vida presente, e enquanto estivermos nela, estaremos cobertos por uma névoa de imaginações incertas no que diz respeito à visão de objetos interiores. Pois o profeta percebeu que estava preso por uma certa névoa aos olhos do Senhor, quando disse: “Minha alma teve saudades de você durante a noite”. Como se ele dissesse: Anseio ver você na obscuridade desta vida presente, mas ainda estou cercado pela névoa da enfermidade. - Moral no Livro de Jó, Livro 23, Seção 39
Isaías 26:9
Qualquer pessoa que tenha conseguido alcançar a verdade está em chamas com esse amor. Por esta razão, Davi disse: “Minha alma tem sede do Deus vivo; quando irei e aparecerei diante da face de Deus?” E ele nos aconselhou, dizendo: “Busquem continuamente a sua face”. E por esta razão o profeta disse: “Minha alma te desejou durante a noite, e com o meu espírito dentro do meu peito te vigiarei pela manhã”. E novamente a igreja diz ao Senhor no Cântico dos Cânticos: “Fui ferido de amor”. É justo que a alma, depois de ter no seu coração uma ferida de amor provocada pelo seu desejo ardente, procure a cura à vista do médico. E então, novamente, diz: “Minha alma se derreteu quando ele falou”. O coração de quem não procura o rosto do seu Criador endurece-se pela sua maldade, porque em si permanece frio. Mas se agora começa a arder com o desejo de seguir aquele que ama, corre porque o fogo do amor o derreteu. Seu desejo o deixa ansioso. Tudo o que lhe agradava no mundo parece sem valor; não encontra nada agradável fora do seu Criador; coisas que antes encantavam o coração, depois tornam-se terrivelmente opressivas. Nada lhe traz consolo na sua tristeza enquanto não se vê aquele que ela deseja. O coração sofre. A própria luz é repugnante. O fogo abrasador queima a ferrugem do pecado no coração. A alma inflama-se como se fosse ouro, pois o ouro perde a sua beleza com o uso, mas o fogo restaura o seu brilho. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 25
Isaías 26:10
Sua vinda significa seu retorno do julgamento ao seu reino. O Senhor vem até nós depois do julgamento, porque nos eleva da sua aparência humana na contemplação da sua divindade; a sua vinda significa que ele nos conduz à visão da sua glória. Vemos em sua divindade após o julgamento aquela que vimos em sua humanidade no julgamento. No julgamento ele vem na forma de servo e aparece a todos, pois está escrito: “Olharão para aquele a quem traspassaram”. Quando os condenados caem sob o castigo, os justos são conduzidos ao brilho da sua glória, como está escrito: “O ímpio é levado embora, para que [não] veja a glória do Senhor”. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 13
Isaías 26:12
Através de tudo o que fazemos, portanto, retornemos com uma mente cuidadosa à fonte da verdadeira luz. Demos graças ao nosso Criador pelas coisas boas que recebemos e digamos-lhe humildemente como o profeta Isaías: “Todas as nossas obras você fez para nós”. Pois as nossas boas obras são as obras daquele cujo coração não foi suficiente para nos levantar, a menos que ele também se curvasse por nós. Pois se Deus, coeterno com o Pai antes dos tempos, não tivesse se tornado homem no tempo, quando o homem temporal teria provado as coisas eternas? Portanto, a descida da verdade tornou-se a subida da nossa humildade. - Homilias sobre Ezequiel, Livro 1, Homilia 5
Isaías 26:14
Pois é por isso que o profeta diz: “Os mortos não viverão; os gigantes não ressuscitarão”. A quem ele chama de “mortos”, exceto os pecadores, e a quem ele designa de “gigantes”, exceto aqueles que acima de tudo se orgulham do pecado. Agora, os primeiros “não vivem”, porque ao pecar perderam a vida de justiça; também estes «não podem ressuscitar» depois da morte, porque depois da sua transgressão ficam cheios de orgulho e não recorrem aos remédios da penitência. - Moral no Livro de Jó, Livro 17, Seção 30