Eclesiastes 3
Gregory the Dialogist
Eclesiastes 3:5
De acordo com as palavras de Salomão, há “tempo para espalhar pedras e tempo para ajuntá-las”. Porque o fim do mundo nos pressiona, é necessário reunir pedras vivas para o edifício celestial, a fim de fazer crescer a nossa Jerusalém até à sua plena estatura. - Diálogos, Livro 3, Capítulo 37
Eclesiastes 3:7
A língua, portanto, deve ser contida discretamente, e não amarrada rapidamente. Pois está escrito: “O homem sábio refreará a língua até o momento”, para que, certamente, quando considerar oportuno, ele possa renunciar à censura do silêncio e aplicar-se ao serviço da utilidade, falando as coisas que lhe convêm. E novamente está escrito: “Tempo de calar e tempo de falar”. Pois, de fato, os tempos para mudanças devem ser ponderados discretamente, para que, quando a língua deveria ser contida, ela se solte sem proveito em palavras, ou, quando puder falar com proveito, se contenha preguiçosamente. Considerando bem isso, o salmista diz: “Põe um relógio, Senhor, na minha boca, e uma porta ao redor dos meus lábios”. - O Livro da Regra Pastoral, Parte 3, Capítulo 14
Eclesiastes 3:19
Ao descrever os prazeres da carne, ele tira da mente todas as preocupações e afirma que é bom comer e beber. Mais tarde, ele critica essa visão do ponto de vista da razão e diz que é melhor ir para a casa do luto do que para a casa da festa. Da mesma forma, por considerações puramente carnais, ele aconselha um jovem a encontrar o seu prazer na juventude e, mais tarde, modificando esta afirmação, culpa a juventude e os seus prazeres como passageiros. Assim também, quando fala a partir da mente dos enfermos, o nosso Pregador expressa uma opinião baseada na suspeita. "Pois a sorte do homem e do animal", diz ele, "é a mesma sorte; um morre tão bem quanto o outro. Ambos têm o mesmo fôlego de vida, e o homem não tem vantagem sobre o animal." Mais tarde, porém, ele apresenta conclusões tiradas da razão e diz: "O que tem o homem sábio mais do que o tolo? E o que o homem pobre, senão ir onde há vida?" Assim, depois de dizer: “O homem não tem vantagem sobre a besta”, ele especifica novamente que a pessoa sábia tem uma vantagem não apenas sobre a besta, mas também sobre a pessoa tola, nomeadamente, a sua capacidade de ir “onde há vida”. - Diálogos, Livro 4, Capítulo 4