1 João 3
Gregory the Dialogist
1 João 3:11
Mas, por outro lado, outros não estão dispostos a apoiar com coisas seus irmãos necessitados; mas apenas para apreciá-los com palavras suaves. A quais pessoas a santa pregação de Tiago repreende fortemente, dizendo: Se um irmão ou uma irmã estiver nu e desamparado do alimento diário, e um de vós lhe disser: Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos; Às quais o Apóstolo também admoesta, dizendo: Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade. Pois nossa afeição amorosa deve sempre ser demonstrada imediatamente pelo respeito no falar e pelo serviço de esmola. - Moral no Livro de Jó, Livro 21, Seção 29
1 João 3:17
Mas eis que ninguém nos persegue até a morte. Como então podemos provar se amamos nossos inimigos? No entanto, há algo que deve ser feito pela paz da santa Igreja, através do qual pode ficar claro se seremos capazes de morrer por amor em tempos de perseguição. Certamente o mesmo João diz: “Aquele que possui recursos deste mundo, e vê o seu irmão necessitado, e fecha-lhe o seu coração, como permanece nele o amor de Deus?” Por isso também João Batista diz: “Quem tem duas túnicas, dê a quem não tem nenhuma”. Portanto, aquele que num momento de tranquilidade não dá a sua túnica por Deus, quando dará a sua vida na perseguição? Portanto, que a virtude da caridade, para que não seja vencida nas perturbações, seja nutrida pela misericórdia na tranquilidade, para que se aprenda primeiro a gastar os próprios bens pelo Deus Todo-Poderoso e depois por si mesmo. - Quarenta Homilias Evangélicas, Homilia 27
1 João 3:22
Há uma mancha que polui o rosto erguido, quando a consciência da sua própria culpa acusa a intenção da mente; pois é imediatamente destruído por toda confiança de esperança, se quando ocupado em oração for picado pela lembrança do pecado ainda não subjugado. Pois desconfia de poder obter o que anseia, visto que tem em mente que ainda se recusa a fazer o que ouviu de Deus. Por isso é dito por João: Amados, se o nosso coração não nos condena, então temos confiança em Deus; e tudo o que pedirmos, dele receberemos. Por isso Salomão diz: Aquele que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável. Pois o nosso coração nos culpa por oferecermos as nossas orações, quando nos lembra que elas se opõem aos preceitos dAquele a quem implora, e a oração se torna abominável, quando há um 'afastamento' do controle da lei; nisso, em verdade, é justo que um homem seja um estranho aos favores dAquele, a cujas ordens ele não estará sujeito. - Moral no Livro de Jó, Livro 10, Seção 27