João 14
Gaudentius of Brescia · Comentário Patrístico (catena)
João 14:24
Ele lhes revelou muitas coisas relativas à unidade de sua própria divindade com a do Pai. Ele deixou claro que não havia separação entre eles, de modo que mesmo as palavras que lhes falava não eram dele, declarou, mas do Pai. "E a palavra que vocês ouviram não é minha, mas do Pai que me enviou." Nesta frase ele deixa bem claro que todos os que rejeitam o ensino de seu Filho unigênito rejeitam também o ensino do Pai, uma vez que o Filho diz que as palavras que ele pronunciou não são dele, mas do Pai. E disto segue-se que se são as palavras do Pai, são também as palavras do Filho, pois ele declara: “Todas as coisas que o Pai tem são minhas”. … E isso se deve claramente à unidade da substância divina que não reconhece nada como parte dela que não pertença à natureza divina. - SERMÃO 14
João 14:26
Ele insiste que devemos acreditar que o Espírito Santo também compartilha da mesma unidade [que o Filho faz], quando ele prediz que a plenitude de sua doutrina será aperfeiçoada neles pelo mesmo Paráclito. ... Ele pretendia avisar os abençoados apóstolos tanto de sua própria ascensão ao céu após a paixão que ele iria sofrer, quanto da descida do Espírito Santo sobre eles do céu. Mas o Espírito Santo não estava apenas no céu, nem apenas na terra. E nem o Filho ascenderia ao céu de tal maneira que deixasse a terra para trás, nem somente o Pai possuía o trono do céu para onde o Filho estava retornando e de onde se diz que o Espírito Santo veio. - SERMÃO 14
João 14:26
Nem deve o Espírito Santo ser considerado separado do Pai, cujo Espírito ele é, nem deve-se acreditar que o Filho esteja separado daquele cujo rosto ele é, bem como sua mão direita, poder e sabedoria... Pois a divindade da sempre adorável Trindade é uma e a mesma em todo lugar e para sempre. Mas para que uma fé clara e uma crença separada no Pai, no Filho e no Espírito Santo possam ser dadas àqueles que crêem, está escrito que o Pai envia tanto o Filho como o Espírito Santo, uma vez que nem aquele que envia nem aquele que é enviado podem ser considerados Deus se houver um lugar onde ele está e um lugar onde ele não está. Acreditemos no Filho que nos fala, porque Ele é a Verdade: “Não estou sozinho”, diz ele, “porque o Pai está comigo”. E novamente, falando do Espírito Santo, ele diz: “Mas se eu, pelo Espírito de Deus, expulso demônios”. (…) Conseqüentemente, uma vez que em nenhum lugar a divindade da Trindade não está presente, faz parte do plano divino para a redenção da humanidade que ela é mencionada como enviando e sendo enviada. Pois de outra forma a mente humana não poderia compreender que o Pai é o Pai, e o Filho é o Filho e o Espírito Santo é o Espírito Santo, a menos que aprendesse a sua separação nomeando um como enviado e outro como enviado. - SERMÃO 14