BibleLAB
← Gaius Marius Victorinus

Gálatas 6

Gaius Marius Victorinus · Comentário Patrístico (catena)

Gálatas 6:7

Ele acrescenta outro princípio que é geralmente declarado, mas é relevante ao que ele disse acima, para evitar que sigam qualquer coisa além do evangelho (isto é, acrescentando também um modo de vida e de obras legalistas). Não erre, diz ele, pois todas as coisas que são fundamentadas à parte do evangelho são propensas a erros. E ele acrescentou a força da necessidade ao seu preceito: “De Deus”, diz ele, “não se zomba”. Ele não diz: “Deus sabe tudo”, para que não esperem algum tipo de perdão barato por seu erro ou por algo que possa estar oculto. Pelo contrário, “de Deus não se zomba”, e Paulo esclarece o que acontecerá com aqueles que erram e com aqueles que se apegam à vida mundana. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.6

Gálatas 6:7-8

Alguns gálatas, que pensavam que deveriam adotar o modo de vida judaico, para observar o sábado, submeter-se à circuncisão e fazer outras coisas desse tipo em seu entendimento carnal, poderiam ter esperança na carne e a partir da carne. Qualquer pessoa, portanto, que tem esperança na carne e semeia a sua própria esperança na carne terá uma colheita da carne, isto é, fruto da carne. Mas que fruta? Corrupção, diz ele; pois de fato a carne está corrompida, e este é o seu fim: ela se torna corrompida e pútrida. Ele perece e morre. Todas as coisas, então, que são da carne tornam-se podres e sofrem corrupção.… Portanto, é melhor ter esperança no Espírito, para que possamos ter esperança [naquilo que vem] do Espírito: a esperança e o fruto do Espírito. Isto é o que significa semear no Espírito: vida eterna. Pois esta vida presente de fato é vida, mas não vida eterna. Mas quem vive aqui no Espírito e age segundo o Espírito e não pratica nada corrupto semeia para si a vida eterna. E esta será a sua colheita: ao partir receberá a vida eterna. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.6.8

Gálatas 6:9

Não basta fazermos o bem; pois nossa bondade não será reconhecida imediatamente por Deus se fizermos o bem, mas somente se "não nos cansarmos de fazer o bem". Muitos começam, muitos de certa forma perseveram, mas depois desistem, cansados ​​ou desviados. Ele os adverte com justiça de que não devem se cansar de forma alguma, para que, por causa do cansaço, não deixem de lado o que começaram quando começaram a fazer bem. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.6.9

Gálatas 6:10

Portanto, devemos trabalhar, e devemos trabalhar o bem e fazê-lo para todos, para que não haja parcialidade em relação às pessoas. Não devemos fazer nada, exceto fazer o bem e o bem a todos. Pois, de fato, se o amor edifica e cada pessoa é amada, então todo bem que praticamos, devemos fazê-lo em nome de todos.… No entanto, ele faz a distinção de que o bem que fazemos em nome de todos deve ser realizado principalmente em nome da família da fé, isto é, daqueles que passaram a crer e confiar em Cristo e em Deus. Ele chega ao clímax de seu argumento ao insistir nisso. Foi particularmente pertinente para os gálatas. Pois eles, ao fazerem certos acréscimos à fé provenientes do Judaísmo, não estavam agindo por fé. Eles acreditavam que obteriam frutos através das obras e da mera observância ritual. Portanto, ele acrescenta: “Façamos acima de tudo o bem à família da fé, porque eles adotaram a fé somente no evangelho, isto é, em Cristo e em Deus”. — EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.6.10. 17

Gálatas 6:10

Ele dá o imperativo mais forte possível para fazer o bem: o tempo é curto. A vida está chegando rapidamente ao seu termo. O fim do mundo está próximo. “Enquanto tivermos oportunidade” significa enquanto tivermos nossa própria vida ou enquanto houver vida neste mundo. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.6.10

Gálatas 6:14

Quando Paulo escreve que a cruz é glória, ele obviamente quer dizer “a cruz de nosso Senhor Jesus Cristo”. Quando naquele mistério o seu corpo foi pendurado na cruz e nela esmagou o poder deste mundo, o mundo inteiro foi crucificado através dele. Na cruz ele se identificou com todas as pessoas do mundo. Ao fazer isso, ele tornou universal tudo o que sofreu, ou seja, fez com que toda a carne fosse crucificada em sua morte. Portanto, também eu estou fixado na cruz e no mundo. Quero dizer aquele que vivia carnalmente, cujos pensamentos eram carnais. Tal pessoa está agora “pregada ao mundo”, isto é, as coisas mundanas nele estão sujeitas à morte. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.6.14

Gálatas 6:17

O argumento de Paulo é o seguinte: "Tudo o que Cristo experimentou na cruz - a marca dos pregos, a lança cravada em seu lado, as outras marcas da crucificação - eu carrego em meu próprio corpo. Eu também sofri. Portanto, você também deve suportar muitas - na verdade todas - adversidades, pois você estará com Cristo se sofrer com Cristo e começar por seu próprio ato, diante dos adversários, a sofrer o que Cristo sofreu." Através destas palavras Paulo revela o que ele próprio sofria, o quanto partilhava com Cristo e o que também nós devemos sofrer se quisermos viver em Cristo. - EPÍSTOLA AOS GÁLATAS 2.6.17