Romanos 7
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 7:4
Mas “estamos mortos para a lei pelo corpo de Cristo, para pertencermos a outro, àquele que ressuscitou dos mortos” e foi profetizado pela lei: “para que possamos dar fruto para Deus”. Portanto “a lei é santa e o mandamento santo, justo e bom”. Nós, então, estamos mortos para a lei, isto é, para o pecado do qual a lei nos torna conscientes; a lei indica isso, não dá origem a isso; ao nos dizer o que devemos fazer e proibir o que não devemos fazer, a lei mostra o pecado que está por trás "para que o pecado se manifeste". Mas se o casamento segundo a lei é pecado, não sei como alguém pode dizer que conhece a Deus quando afirma que o mandamento de Deus é pecado. Se a lei é santa, o casamento é santo. Este mistério o apóstolo refere-se a Cristo e à Igreja. - O Stromata Livro 3
Romanos 7:4
Além disso, na passagem anterior ele diz: “Vocês estão mortos para a lei”, não para o casamento, “para que possam pertencer a outro que ressuscitou dos mortos”, como Noiva e Igreja. A Igreja deve ser casta, tanto de pensamentos internos contrários à verdade como de tentadores externos, ou seja, os adeptos das seitas que a persuadiriam a cometer fornicação contra seu único marido, Deus Todo-Poderoso, para que, como a serpente enganou Eva, que é chamada de Vida, nós também sejamos levados a transgredir os mandamentos pela astúcia lasciva das seitas. - O Stromata Livro 3
Romanos 7:7
Ainda neste ponto, acho que não devo mencionar o fato de que o apóstolo declara que o mesmo Deus é o Deus da lei, dos profetas e do evangelho. Na Epístola aos Romanos ele cita o evangelho dizendo “Não cobiçarás” como se fosse da lei, sabendo que é o único Pai que é pregado pela lei e pelos profetas. Pois ele diz: "O que diremos? A lei é pecado? Deus me livre. Eu não conheci o pecado senão através da lei; e não conheci a luxúria a menos que a lei tivesse dito: Não cobiçarás." Mesmo que os hereges que se opõem ao Criador suponham que na frase seguinte Paulo estava falando contra ele quando diz: “Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita nenhum bem”, ainda assim, deixe-os ler o que precede e segue isto. Pois antes disso ele diz: “Mas o pecado que habita em mim”, o que explica por que era apropriado para ele dizer: “na minha carne não habita nenhum bem”. - O Stromata Livro 3
Romanos 7:12
E que ele sabe que o que é justo é bom, aparece ao dizer: "Para que a lei seja santa, e o mandamento santo, justo e bom". Portanto a lei produz a emoção do medo. “Para que a lei seja santa” e na verdade “espiritual”, segundo o apóstolo. - O Stromata Livro 4
Romanos 7:20-24
Mesmo que os hereges que se opõem ao Criador suponham que na frase seguinte Paulo estava falando contra ele quando diz: “Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita nenhum bem”, ainda assim, deixe-os ler o que precede e segue isto. Pois antes disso ele diz: “Mas o pecado que habita em mim”, o que explica por que era apropriado para ele dizer: “na minha carne não habita nenhum bem”. A seguir, ele continua: “Mas se eu fizer o que não quero fazer, não sou mais eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim”, que estando em guerra com a lei de Deus e “da minha mente”, diz ele, “me torna cativo pela lei do pecado que está em meus membros. E novamente (pois ele não se cansa de ser útil) ele não hesita em acrescentar: “Porque a lei do Espírito me libertou da lei do pecado e da morte”, visto que por seu Filho “Deus condenou o pecado na carne para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”. Além disso, ele torna a questão ainda mais clara ao dizer enfaticamente: “O corpo está morto por causa do pecado”, indicando que, se não for o templo, ainda é o túmulo da alma. Pois quando é dedicado a Deus, acrescenta ele, “o espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vós, o qual também vivificará os vossos corpos mortais através do seu Espírito que habita em vós”. - O Stromata Livro 3