Romanos 1
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Romanos 1:11
Pois, em suma, o acordo e a harmonia da fé de ambos contribuem para um único fim: a salvação. Temos no apóstolo um testemunho infalível: “Porque desejo ver-vos, para vos transmitir algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos; isto é, para que eu possa ser consolado em vós, pela fé mútua minha e de vós”. E mais adiante ele acrescenta: “A justiça de Deus é revelada de fé em fé”. O apóstolo, então, anuncia manifestamente uma fé dupla, ou melhor, uma que admite crescimento e perfeição; pois a fé comum está abaixo como fundamento. - O Stromata Livro 5
Romanos 1:11
“De acordo com a graça”, diz-se, “dada a mim como um sábio mestre de obras, lancei o alicerce. E outro constrói sobre ele ouro e prata, pedras preciosas”. Tal é a superestrutura gnóstica baseada na fé em Cristo Jesus. Mas “o restolho, a madeira e o feno” são acréscimos de heresias. "Mas o fogo testará o trabalho de cada homem, seja de que tipo for." Em alusão ao edifício gnóstico também na Epístola aos Romanos, ele diz: “Porque desejo ver-vos, para vos conceder um dom espiritual, para que sejais estabelecidos”. Era impossível que presentes desse tipo pudessem ser escritos sem disfarce. - O Stromata Livro 5
Romanos 1:17
E se para Abraão, ao crer, isso foi imputado como justiça; e se somos a semente de Abraão, então também devemos crer ouvindo. Pois somos israelitas, que não somos convencidos por sinais, mas por ouvir. Por isso é dito: “Alegra-te, ó estéril, que não descobres; irrompe e clama, tu que não sofreste de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os daquela que tem marido”. ...E se as mesmas mansões são prometidas por profecia a nós e aos patriarcas, o Deus de ambas as alianças é mostrado como um. Conseqüentemente, é acrescentado mais claramente: “Tu herdaste a aliança de Israel”, falando aos chamados dentre as nações que antes eram estéreis, sendo anteriormente destituídas deste marido, que é a Palavra, anteriormente desolada, do noivo. “Agora o justo viverá pela fé”, que está de acordo com a aliança e os mandamentos; visto que estes, que são dois em nome e tempo, dados de acordo com a economia [divina] - estando no poder um - o antigo e o novo, são dispensados através do Filho por um Deus. Como o apóstolo também diz na Epístola aos Romanos: “Porque nele se revela a justiça de Deus de fé em fé”, ensinando a única salvação que desde a profecia até o Evangelho é aperfeiçoada por um único e mesmo Senhor. - O Stromata Livro 2
Romanos 1:22
Pois tanto a lei quanto o Evangelho são a energia de um Senhor, que é "o poder e a sabedoria de Deus"; e o terror que a lei gera é misericordioso e voltado para a salvação. "Não deixe que a esmola, a fé e a verdade te falhem, mas pendure-as no pescoço." Da mesma forma que Paulo, a profecia repreende o povo por não entender a lei. "A destruição e a miséria estão em seus caminhos, e eles não conheceram o caminho da paz." "Não há temor de Deus diante de seus olhos." "Professando-se sábios, tornaram-se tolos." "E sabemos que a lei é boa, se um homem a usar legalmente." “Desejando ser mestres da lei, eles não entendem”, diz o apóstolo, “nem o que dizem, nem o que afirmam”. “Ora, o fim do mandamento é a caridade que procede de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé não fingida.” - O Stromata Livro 1