Lucas 17
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Lucas 17:4
Além disso, no que diz respeito à tolerância. “Se teu irmão”, diz-se, “pecar contra ti, repreende-o; - O Instrutor Livro 3
Lucas 17:5
Assim foram os apóstolos, em cujo caso se diz que “a fé removeu montanhas e transplantou árvores”. Daí, percebendo a grandeza de seu poder, eles pediram "que a fé lhes fosse acrescentada"; uma fé que morde salutarmente o solo "como um grão de mostarda" e nele cresce magnificamente, a tal ponto que nele repousam as razões das coisas sublimes. - O Stromata Livro 5
Lucas 17:6
O apóstolo, então, anuncia manifestamente uma fé dupla, ou melhor, uma que admite crescimento e perfeição; pois a fé comum está abaixo como fundamento. Para aqueles, portanto, que desejam ser curados e são movidos pela fé, Ele acrescentou: “A tua fé te salvou”. Mas aquilo sobre o que é excelentemente edificado é consumado no crente, e é novamente aperfeiçoado pela fé que resulta da instrução e da palavra, a fim de cumprir os mandamentos. Assim foram os apóstolos, em cujo caso se diz que “a fé removeu montanhas e transplantou árvores”. Daí, percebendo a grandeza de seu poder, eles pediram "que a fé lhes fosse acrescentada"; uma fé que morde salutarmente o solo "como um grão de mostarda" e nele cresce magnificamente, a tal ponto que nele repousam as razões das coisas sublimes. - O Stromata Livro 5
Lucas 17:28
Há quem diga abertamente que o casamento é fornicação e ensina que foi introduzido pelo diabo. Eles dizem com orgulho que estão imitando o Senhor que não se casou nem teve qualquer posse neste mundo, vangloriando-se de que entendem o evangelho melhor do que qualquer outra pessoa. A Escritura lhes diz: “Deus resiste aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes”. Além disso, eles não sabem a razão pela qual o Senhor não se casou. Em primeiro lugar ele tinha a sua própria noiva, a Igreja; e, em seguida, ele não era um homem comum, a ponto de também precisar de alguma companheira segundo a carne. Nem foi necessário que ele gerasse filhos, pois ele permanece eternamente e nasceu como Filho único de Deus. É o próprio Senhor quem diz: “O que Deus uniu, ninguém separe”. E ainda: “Como foi nos dias de Noé, eles casavam, e davam-se em casamento, edificavam e plantavam, e como foi nos dias de Ló, assim será a vinda do Filho do homem”. E para mostrar que não está se referindo aos pagãos, acrescenta: “Quando o Filho do homem vier, encontrará fé na terra?” E ainda: “Ai daquelas que estão grávidas e amamentam naqueles dias”, um ditado, admito, que deve ser entendido alegoricamente. A razão pela qual ele não determinou “os tempos que o Pai designou pelo seu próprio poder” foi para que o mundo pudesse continuar de geração em geração. - O Stromata Livro 3