Lucas 12

Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)

Lucas 12:3

O Gnóstico, então, fica impressionado com a semelhança mais próxima, isto é, com a mente do Mestre; que Ele, sendo possuidor, ordenou e recomendou aos Seus discípulos e aos prudentes. Compreendendo isso, como desejou Aquele que ensinou, e recebendo-o em seu sentido grandioso, ele ensina dignamente "nos telhados" aqueles que podem ser construídos em altura elevada; e começa a fazer o que é falado, de acordo com o exemplo da vida. Pois Ele ordenou o que é possível. E, na verdade, o homem real e cristão deveria ser governante e líder. Pois somos ordenados a ser senhores não apenas dos animais selvagens que estão fora de nós, mas também das paixões selvagens dentro de nós. - O Stromata Livro 6

Lucas 12:8

Sobre o martírio o Senhor falou explicitamente, e o que está escrito em diferentes lugares nós reunimos. “Mas eu vos digo: todo aquele que confessar em mim diante dos homens, também o Filho do homem o confessará diante dos anjos de Deus; mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei diante dos anjos”. “Todo aquele que, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim ou das minhas palavras, dele também se envergonhará o Filho do homem, quando vier na glória de seu Pai com os seus anjos. "E quando vos levarem diante das sinagogas, e dos governantes, e das potestades, não penseis de antemão como fareis a vossa defesa, ou o que direis. Porque o Espírito Santo vos ensinará na mesma hora o que deveis dizer." Ao explicar esta passagem, Heracleão, o mais ilustre da escola de Valentinianos, diz expressamente: "que há uma confissão pela fé e conduta, e uma com a voz. A confissão que é feita com a voz, e diante das autoridades, é o que a maioria considera a única confissão. Não profundamente: e os hipócritas também podem confessar com esta confissão. Mas nem esta declaração será encontrada para ser falada universalmente; pois todos os salvos confessaram com a confissão feita pela voz, e partiram. De quem são Mateus, Filipe, Tomé, Levi e muitos outros. E a confissão labial não é universal, mas parcial, mas aquilo que Ele especifica agora é universal, aquilo que é por atos e ações correspondentes à fé Nele. Esta confissão é seguida por aquilo que é parcial, que perante as autoridades, se necessário, e a razão ditarão. 'Eu.' Pois aqueles, embora O confessem com a voz, ainda assim O negam, não O confessando em sua conduta. Mas só aqueles que confessam 'Nele', que vivem na confissão e conduta segundo Ele, na qual Ele também confessa, que está contido neles e mantido por eles. Portanto 'Ele nunca pode negar a Si mesmo'. E aqueles que não estão Nele o negam. Pois Ele não disse: 'Todo aquele que negar' em mim, mas 'em mim'. Pois ninguém que está Nele jamais o negará. E a expressão “diante dos homens” aplica-se tanto aos salvos como aos pagãos, de forma semelhante, pela conduta perante um e pela voz perante o outro. Portanto, eles nunca podem negá-lo. Mas aqueles que não estão Nele o negam”. Até agora, Herácleo. E em outras coisas ele parece ter os mesmos sentimentos que nós nesta seção; mas ele não alertou sobre isso, que se alguns, por conduta e em sua vida, não “confessaram Cristo diante dos homens”, eles manifestaram ter crido de coração; confessando-O com a boca nos tribunais e não O negando quando torturado até a morte. E a disposição sendo confessada, e especialmente não sendo alterada pela morte em nenhum momento, elimina todas as paixões que foram engendradas pelo desejo corporal. Pois há, por assim dizer, no final da vida um súbito arrependimento em ação, e uma verdadeira confissão para com Cristo, no testemunho da voz. Mas se o Espírito do Pai testifica em nós, como podemos ser ainda mais hipócritas, dos quais se diz que prestam testemunho apenas com a voz? Mas será dado a alguns, se for conveniente, fazer uma defesa, para que pelo seu testemunho e confissão todos possam ser beneficiados - aqueles na Igreja que estão sendo confirmados, e aqueles dos pagãos que se dedicaram à busca da salvação, perguntando-se e sendo conduzidos à fé; e o resto ficou surpreso. Portanto, essa confissão é absolutamente necessária. Pois está em nosso poder. Mas fazer uma defesa da nossa fé não é universalmente necessário. Pois isso não depende de nós. "Mas aquele que perseverar até o fim será salvo." Pois quem dentre os sábios não escolheria reinar em Deus e até mesmo servir? Assim, alguns “confessam que conhecem a Deus”, segundo o apóstolo; “mas pelas obras o negam, sendo abomináveis e desobedientes, e reprovados para toda boa obra”. E estes, embora não confessem nada além disso, terão feito no final uma boa obra. O seu testemunho, então, parece ser a purificação dos pecados com glória. Por exemplo, o Pastor diz: “Você escapará da energia da fera, se o seu coração se tornar puro e irrepreensível”. Também o próprio Senhor diz: "Satanás desejou peneirar-vos; mas eu orei." Sozinho, portanto, o Senhor, para a purificação dos homens que conspiraram contra Ele e O descreram, “bebeu o cálice”; imitando quem os apóstolos, para que fossem na realidade gnósticos e perfeitos, sofreram pelas igrejas que fundaram. Assim, então, também os gnósticos que seguem os passos dos apóstolos devem ser sem pecado e, por amor ao Senhor, amar também o seu irmão; para que, se a ocasião exigir, suportando sem tropeçar as aflições da Igreja, “bebam o cálice”. Aqueles que testemunham em suas vidas por meio de ações e no tribunal por meio de palavras, seja alimentando esperança ou suspeitando de medo, são melhores do que aqueles que confessam a salvação apenas pela boca. Mas se alguém ascender também ao amor, ele é um mártir realmente abençoado e verdadeiro, tendo confessado perfeitamente tanto os mandamentos como a Deus, pelo Senhor; a quem, tendo amado, reconheceu um irmão, entregando-se totalmente a Deus, renunciando agradavelmente e com amor ao homem quando solicitado, como um depósito. - O Stromata Livro 4

Lucas 12:11

Lucas 12:16

Conseqüentemente, ele não nos proibiu de sermos ricos da maneira certa, mas apenas de um apego injusto e insaciável ao dinheiro. Pois “a propriedade obtida ilegalmente é diminuída”. “Há alguns que semeiam muito e ganham mais, e aqueles que acumulam empobrecem.” Deles está escrito: “Ele distribuiu, deu aos pobres, a sua justiça dura para sempre”. Pois quem semeia e colhe mais é o homem que, ao doar os seus bens terrenos e temporais, obteve um prêmio celestial e eterno; o outro é aquele que não dá a ninguém, mas em vão “acumula tesouros na terra onde a traça e a ferrugem corroem”; dele está escrito: "Ao reunir o heterogêneo, ele o reuniu em uma cela condenada." Da sua terra o Senhor diz no evangelho que ela produzia abundantemente; então, desejando armazenar as frutas, ele construiu armazéns maiores, dizendo para si mesmo nas palavras dramaticamente colocadas em sua boca: "Você tem muitas coisas boas guardadas para muitos anos, coma, beba e seja feliz. Seu tolo", diz o Senhor, "esta noite sua alma será exigida de você. De quem serão as coisas que você preparou?" - O Stromata Livro 3

Lucas 12:20

Não é de qualquer outra coisa que a afirmação é feita, mas de devassidão, e amor às mulheres, e amor à glória, e ambição, e paixões semelhantes. Pois assim Ele diz: “Insensato, esta noite te pedirão a tua alma; e para quem serão as coisas que preparaste?” E o mandamento é expresso nestas mesmas palavras: "Tende cuidado, portanto, da cobiça. Pois a vida de um homem não consiste na abundância das coisas que ele possui. Pois que aproveitará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou o que dará o homem em troca da sua alma?" - O Stromata Livro 4

Lucas 12:22

Portanto, também não devemos fornecer roupas caras, nem variedade de alimentos. O próprio Senhor, portanto, dividindo Seus preceitos no que se refere ao corpo, à alma e, em terceiro lugar, às coisas externas, nos aconselha a prover as coisas externas por conta do corpo; e administra o corpo pela alma, e disciplina a alma, dizendo: "Não se preocupe com a sua vida, o que comereis; nem ainda com o seu corpo, o que vestireis; pois a vida é mais do que a comida, e o corpo mais do que as roupas." - O Instrutor Livro 2

Lucas 12:24

E Ele acrescenta um exemplo claro de instrução: "Considerai os corvos: porque não semeiam nem ceifam, e não têm armazém nem celeiro; e Deus os alimenta." "Você não é melhor que as aves?" Tanto quanto à comida. - O Instrutor Livro 2

Lucas 12:27

Da mesma forma, Ele ordena com respeito às roupas, que pertencem à terceira divisão, as coisas externas, dizendo: "Considerai os lírios, como eles não fiam nem tecem. Mas eu vos digo que nem mesmo Salomão se vestiu como um deles." E o rei Salomão deslumbrou-se excessivamente com suas riquezas. - O Instrutor Livro 2

Lucas 12:28

O que, pergunto, é mais gracioso, mais alegre do que flores? O que, eu digo, é mais encantador do que lírios ou rosas? “E se Deus veste assim a grama que hoje está no campo e amanhã é lançada no forno, quanto mais Ele vos vestirá, ó homens de pouca fé!” - O Instrutor Livro 2

Lucas 12:30

"Por isso digo: Não se preocupe com a sua vida, o que comereis; nem com o seu corpo, o que vestireis. Pois a sua vida é mais do que a comida, e o seu corpo, do que as roupas." E novamente: “Porque vosso Pai sabe que necessitais de todas estas coisas”. “Mas buscai primeiro o reino dos céus e a sua justiça”, pois estas são as grandes coisas, e as coisas que são pequenas e pertencem a esta vida “serão acrescentadas a você”. Ele não nos exorta claramente a seguir a vida gnóstica e nos ordena a buscar a verdade em palavras e ações? - O Stromata Livro 4

Lucas 12:32

Assim Ele nomeia filhos, e filhos, e criancinhas, e amigos, e pequeninos aqui, em referência à sua futura grandeza acima. “Não desprezeis”, diz Ele, “um destes pequeninos; porque os seus anjos sempre contemplam a face de Meu Pai que está nos céus”. E em outro lugar: “Não temas, pequeno rebanho, pois é do agrado de vosso Pai dar-vos o reino dos céus”. Da mesma forma, Ele também diz que “o menor no reino dos céus”, que é Seu próprio discípulo, “é maior que João, o maior entre os nascidos de mulher”. E novamente: “Aquele que recebe um homem justo ou um profeta em nome de um homem justo ou de um profeta, receberá sua recompensa; e aquele que dá a um discípulo, em nome de um discípulo, um copo de água fria para beber, não perderá sua recompensa”. Portanto esta é a única recompensa que não está perdida. — Quem é o homem rico que será salvo?

Lucas 12:33

“Não ajunteis, portanto, tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e os ladrões minam e roubam”, diz o Senhor, em reprovação, talvez, dos avarentos, e talvez também daqueles que estão simplesmente ansiosos e cheios de preocupações, e também aqueles que condescendem com seus corpos. Pois amores, doenças e maus pensamentos "rompem" a mente e o homem inteiro. Mas o nosso verdadeiro “tesouro” é onde está o que está aliado à nossa mente, pois ela confere o poder comunicativo da retidão, mostrando que devemos atribuir ao hábito da nossa antiga conversa o que por ela adquirimos, e recorrer a Deus, suplicando misericórdia. Ele é, na verdade, “o saco que não envelhece”, as provisões da vida eterna, “o tesouro que não falha no céu”. - O Stromata Livro 4

Lucas 12:35

Devemos, portanto, dormir para sermos facilmente acordados. Pois está dito: "Cingam-se os vossos lombos, e as vossas lâmpadas acesas; e vós mesmos como homens que vigiam o seu senhor, para que quando ele voltar do casamento, e vier e bater, eles possam imediatamente abrir-lhe. Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando Ele vier, encontrar vigiando." Pois não há utilidade para um homem adormecido, assim como não há utilidade para um homem morto. Portanto, devemos levantar-nos muitas vezes à noite e louvar a Deus. Pois bem-aventurados aqueles que O observam, e assim se tornam como os anjos, a quem chamamos de “vigilantes”. Mas um homem dormindo não vale nada, assim como não vale se não estivesse vivo. - O Instrutor Livro 2

Lucas 12:48

Aquela que cometeu fornicação vive em pecado e está morta para os mandamentos; mas aquela que se arrependeu, sendo como se tivesse nascido de novo pela mudança em sua vida, tem uma regeneração de vida; a velha prostituta está morta, e aquela que foi regenerada pelo arrependimento voltou à vida. O Espírito testifica o que foi dito por Ezequiel, declarando: “Não desejo a morte do pecador, mas que ele se converta”. Agora eles são apedrejados até a morte; como se por dureza de coração estivessem mortos para a lei na qual não acreditavam. Mas no caso de uma sacerdotisa a punição é aumentada, porque “a quem muito é dado, mais lhe será exigido”. - O Stromata Livro 2

Lucas 12:58

Mas o próprio Salvador, a quem eles acham que se deve obedecer, proibiu o ódio e a injúria e diz: “Quando você for ao tribunal com seu adversário, tente conseguir uma reconciliação amigável com ele”. Conseqüentemente, ou se recusarão a aceitar a exortação de Cristo, visto que estão em oposição ao adversário, ou se tornarão seus amigos e deixarão de se opor a ele. - O Stromata Livro 3