João 15
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
João 15:1
Pois a videira produz vinho, como a Palavra produz sangue, e ambos bebem para a saúde dos homens - vinho para o corpo, sangue para o espírito. - O Instrutor Livro 1
João 15:2
O Senhor revela-se claramente ao descrever figurativamente as suas muitas e diversas formas de serviço.… Pois a videira que não é podada transforma-se em madeira. O mesmo acontece com a humanidade. A Palavra — a faca — elimina os rebentos desenfreados, obrigando os impulsos da alma a se tornarem frutíferos e a não se entregarem à luxúria. Ora, a repreensão dirigida aos pecadores tem por fim a sua salvação, ajustando-se a palavra harmoniosamente à conduta de cada um, ora com cordas apertadas, ora com cordas relaxadas. - O Instrutor Livro 1
João 15:7
Aquele que tem o Deus todo-poderoso, a Palavra, não tem falta de nada e nunca está em apuros para conseguir o que precisa. Pois a Palavra é um bem que nada carece e é a causa de toda abundância. Se alguém diz que muitas vezes viu o justo precisando de comida, isso é raro e só acontece onde não há outro justo. Não obstante, leia o seguinte: “Porque o justo não viverá só de pão, mas da palavra do Senhor”, que é o verdadeiro pão, o pão dos céus. A pessoa boa, então, nunca poderá estar em dificuldades enquanto mantiver intacta a sua confissão para com Deus. Pois lhe cabe pedir e receber tudo o que requer do Pai de todos e desfrutar do que é seu, se guardar o Filho. E ele também deve sentir que não lhe falta nada. - O Instrutor Livro 3
João 15:11
"Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e ao teu próximo como a ti mesmo;" pois está dito: “Destes mandamentos a lei e os profetas dependem e são suspensos”. Com estes também concorda o seguinte: “Estas coisas vos tenho dito, para que a minha alegria se cumpra; e este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros, como eu vos amei”. "Porque o Senhor é misericordioso e misericordioso; e misericordioso é o Senhor para com todos." - O Stromata Livro 2
João 15:14
Ora, os pecadores são chamados de inimigos de Deus - isto é, inimigos dos mandamentos aos quais não obedecem, assim como aqueles que obedecem tornam-se amigos. Estes últimos são nomeados assim por causa de sua comunhão; os primeiros do seu distanciamento, que é livremente escolhido. Pois não há inimizade nem pecado sem o inimigo e o pecador. - O Stromata Livro 4