Hebreus 11
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Hebreus 11:1
Mas a fé, que os gregos menosprezam, considerando-a fútil e bárbara, é um preconceito voluntário, o assentimento da piedade - "o objeto das coisas que se esperam, a evidência das coisas que não se vêem", segundo o apóstolo divino. "Pois por este meio", preeminentemente, "os anciãos obtiveram um bom relatório. Mas sem fé é impossível agradar a Deus." Outros definiram a fé como um consentimento unificador a um objeto invisível, assim como certamente a prova de uma coisa desconhecida é um consentimento evidente. Se então for uma escolha, desejar alguma coisa, o desejo é, neste caso, intelectual. E como a escolha é o início da ação, descobre-se que a fé é o início da ação, sendo o fundamento da escolha racional no caso de qualquer pessoa que apresente a si mesmo a demonstração anterior através da fé. Seguir voluntariamente o que é útil é o primeiro princípio da compreensão. A escolha inabalável, então, dá um impulso considerável na direção do conhecimento. O exercício da fé torna-se diretamente conhecimento, assentando sobre um fundamento seguro. - O Stromata Livro 2
Hebreus 11:1
"Não deixes que as águas da tua fonte transbordem, e que as tuas águas se espalhem pelas tuas próprias ruas." Pois não são muitos os que entendem as coisas com as quais se enquadram; ou os conhecem mesmo depois de aprendê-los, embora pensem que os conhecem, de acordo com o digno Heráclito. Nem mesmo ele te parece censurar aqueles que não acreditam? “Agora o meu justo viverá pela fé”, disse o profeta. E outro profeta também diz: “Se não crerdes, não entendereis”. Pois como poderia a alma admitir a contemplação transcendental de tais temas, enquanto a descrença a respeito do que deveria ser aprendido lutava internamente? Mas a fé, que os gregos menosprezam, considerando-a fútil e bárbara, é um preconceito voluntário, o assentimento da piedade - "o objeto das coisas que se esperam, a evidência das coisas que não se vêem", segundo o apóstolo divino. "Pois por este meio", preeminentemente, "os anciãos obtiveram um bom relatório. Mas sem fé é impossível agradar a Deus." - O Stromata Livro 2
Hebreus 11:4
“Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus, de modo que o que se vê não foi feito das coisas que aparecem”, diz o apóstolo. “Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais completo do que Caim, pelo qual ele recebeu testemunho de que era justo, Deus dando testemunho a ele a respeito de seus dons; e por isso ele, estando morto, ainda fala”, e assim por diante, até “do que desfrutar dos prazeres do pecado por um tempo”. Tendo, portanto, a fé justificado estes perante a lei, tornou-os herdeiros da promessa divina. - O Stromata Livro 2
Hebreus 11:17-19
Isaque é um tipo do Senhor infantil como filho, e, de fato, Isaque era filho de Abraão como Cristo é de Deus, vítima como foi o Senhor. Mas ele não foi abatido como o Senhor; não, Isaque apenas carregou a lenha do sacrifício, como o Senhor fez com sua cruz. Ele riu misticamente ao profetizar que o Senhor nos enche de alegria, nós que fomos redimidos pelo seu sangue. Ele não sofreu, mas deixou ao Logos, como convém, as primícias do sofrimento. Além disso, porque não foi imolado, significa também a divindade do Senhor. Pois depois do seu sepultamento, Jesus ressuscitou, deixando assim o sofrimento para trás, assim como Isaque escapou do sacrifício. - O Instrutor Livro 1
Hebreus 11:26
Ele acrescenta conseqüentemente: “Tendo Deus providenciado algo melhor para nós (pois Ele era bom), para que eles não fossem aperfeiçoados sem nós. Portanto, também, tendo nos cercado tal nuvem”, santa e transparente, “de testemunhas, deixando de lado todo peso e o pecado que tão facilmente nos assedia, corramos com paciência a corrida que nos é proposta, olhando para Jesus, o autor e consumador de nossa fé. Visto que, então, ele especifica uma salvação em Cristo dos justos, e de nós ele expressou a primeira inequivocamente, e não dizendo nada menos a respeito de Moisés, acrescenta: "Considerando o opróbrio de Cristo maiores riquezas do que os tesouros do Egito: pois ele respeitou a recompensa da recompensa. Pela fé ele abandonou o Egito, não temendo a ira do rei: pois ele suportou como quem vê Aquele que é invisível. " - O Stromata Livro 4
Hebreus 11:32
Por que então eu deveria revisar e apresentar quaisquer outros testemunhos de fé da história em nossas mãos? "Pois o tempo me faltaria se eu contasse sobre Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi e Samuel, e os profetas" e o que se segue. - O Stromata Livro 2
Hebreus 11:36
Ele então apresenta um enxame de exemplos divinos. Pois não foi “pela fé”, diz ele, essa perseverança, que agiram nobremente aqueles que “foram provados por zombarias e flagelos e, além disso, por cadeias e prisões? covas e cavernas da terra e todos, tendo recebido boa fama, pela fé, não receberam a promessa de Deus” (o que é expresso por uma parasiopesis é deixado para ser entendido, isto é, “somente”). - O Stromata Livro 4