Filipenses 2
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
Filipenses 2:1-2
Mas o apóstolo, escrevendo-nos com referência à resistência às aflições, diz: “E isto vem de Deus, que vos é dado em nome de Cristo, não apenas crer Nele, mas também sofrer por Sua causa; tendo o mesmo conflito que vistes em mim, e agora ouvis estar em mim. tendo o mesmo amor, unânime, pensando uma coisa E se ele é oferecido no sacrifício e serviço da fé, regozijando-se e regozijando-se" com os Filipenses, a quem o apóstolo fala, chamando-os de "co-participantes da alegria", como ele diz que eles são de uma só alma e têm uma alma? - O Stromata Livro 4
Filipenses 2:7
[(citando os ensinamentos de Teódoto, o Gnóstico, de 170 DC)] Deus fez todas as coisas através dele. Portanto, também se diz que ele “assumiu a forma de escravo”. Não foi apenas a carne do escravo que ele assumiu, mas a própria natureza de escravo que ele assumiu. Ele se tornou um escravo para poder compartilhar o sofrimento humano na carne. - TRECHOS DE TEODOTO 1.19.4-5
Filipenses 2:7
E o Mediador executa a vontade do Pai; pois o Mediador é o Verbo, que é comum a ambos - o Filho de Deus, o Salvador dos homens; Seu Servo, nosso Mestre. E sendo a carne uma escrava, como Paulo testifica, como pode alguém, com alguma razão, adornar a serva como um cafetão? Pois o que é de carne tem a forma de servo. Paulo diz, falando do Senhor: “Porque Ele se esvaziou, assumindo a forma de servo”, chamando o homem exterior de servo, antes de o Senhor se tornar servo e assumir a carne. Mas o próprio Deus compassivo libertou a carne e libertou-a da destruição e da escravidão amarga e mortal, dotando-a de incorruptibilidade, revestindo a carne neste, o santo embelezamento da eternidade-imortalidade. - O Instrutor Livro 3
Filipenses 2:10
“E não só pelos nossos pecados” – isto é, pelos dos fiéis – o Senhor é o propiciador, diz ele, “mas também pelo mundo inteiro”. Ele, de fato, salva todos; mas alguns [Ele salva], convertendo-os por meio de castigos; outros, porém, que seguem voluntariamente [Ele salva] com dignidade de honra; então "para que todo joelho se dobre diante dele, das coisas no céu, e das coisas na terra, e das coisas debaixo da terra"; [Filipenses 2:10] isto é, anjos, homens e almas que antes de Seu advento partiram desta vida temporal. - Da tradução latina de Cassiodoro
Filipenses 2:10
Pois o Pai entregou e sujeitou tudo a Cristo nosso Rei “para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho das coisas nos céus, e das coisas na terra, e das coisas debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai. - O Stromata Livro 1
Filipenses 2:15
Tal é a Palavra, tal é o Instrutor, o Criador do mundo e do homem: e de Si mesmo, agora o Instrutor do mundo, por cujo comando nós e o universo subsistemos e aguardamos o julgamento. "Pois não é ele quem traz uma palavra vocal furtiva aos homens", como diz Bacchylidis, "quem será a Palavra de Sabedoria"; mas “os filhos de Deus irrepreensíveis, puros e irrepreensíveis”, segundo Paulo, “no meio de uma geração perversa e corrompida, para brilharem como luzes no mundo”. - O Instrutor Livro 3
Filipenses 2:20
Mas o apóstolo, escrevendo-nos com referência à resistência às aflições, diz: “E isto vem de Deus, que vos é dado em nome de Cristo, não apenas crer Nele, mas também sofrer por Sua causa; tendo o mesmo conflito que vistes em mim, e agora ouvis estar em mim. tendo o mesmo amor, unânime, pensando uma coisa E se ele é oferecido no sacrifício e serviço da fé, regozijando-se e regozijando-se" com os Filipenses, a quem o apóstolo fala, chamando-os de "co-participantes da alegria", como ele diz que eles são de uma só alma e têm uma alma? Da mesma forma, também, escrevendo a respeito de Timóteo e de si mesmo, ele diz: “Pois não tenho ninguém de alma semelhante, que cuide nobremente do seu estado. Pois todos buscam o que é seu, e não o que é de Jesus Cristo”. - O Stromata Livro 4