1 Tessalonicenses 4
Clement of Alexandria · Comentário Patrístico (catena)
1 Tessalonicenses 4:3
A Providência sendo uma arte disciplinar; no caso dos outros, pelos pecados de cada indivíduo, e no caso do Senhor e Seus apóstolos, pelos nossos. A este ponto diz o apóstolo divino: “Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação, que vos abstenhais de fornicação: que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; não na concupiscência da concupiscência, como os gentios que não conhecem o Senhor: que nenhum de vós se exceda ou se aproveite de seu irmão em qualquer assunto; porque o Senhor é o vingador em relação a todos esses, como também vos dissemos antes, e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade. Portanto, aquele que despreza, não despreza o homem, mas a Deus, que também vos deu o Seu Espírito Santo. - O Stromata Livro 4
1 Tessalonicenses 4:3
Pois o diabo, tentando-nos, sabendo o que somos, mas sem saber se resistiremos, mas desejando desalojar-nos da fé, tenta também nos sujeitar a si mesmo. O que é tudo o que lhe é permitido, em parte pela necessidade de nos salvar, que aproveitamos o mandamento, de nós mesmos; em parte pela confusão daquele que tentou e falhou; pela confirmação dos membros da Igreja e pela consciência daqueles que admiram a constância [exibida]. ... Pois nem o Senhor sofreu pela vontade do Pai, nem os que são perseguidos pela vontade de Deus; já que qualquer uma de duas coisas é o caso: ou a perseguição em consequência da vontade de Deus é uma coisa boa, ou aqueles que decretam e afligem são inocentes. Mas nada existe sem a vontade do Senhor do universo. Resta dizer que tais coisas acontecem sem a prevenção de Deus; pois somente isso salva a providência e a bondade de Deus. Não devemos, portanto, pensar que Ele produz ativamente aflições (longe de pensarmos isso!); mas devemos ser persuadidos de que Ele não impede aqueles que os causam, mas anula para sempre os crimes de Seus inimigos: “Portanto”, diz Ele, “destruirei o muro, e ele será pisado”. A Providência sendo uma arte disciplinar; no caso dos outros, pelos pecados de cada indivíduo, e no caso do Senhor e Seus apóstolos, pelos nossos. A este ponto diz o apóstolo divino: “Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação, que vos abstenhais de fornicação: que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; não na concupiscência da concupiscência, como os gentios que não conhecem o Senhor: que nenhum de vós se exceda ou se aproveite de seu irmão em qualquer assunto; porque o Senhor é o vingador em relação a todos esses, como também vos dissemos antes, e testificamos. Porque Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade. Portanto, aquele que despreza, não despreza o homem, mas a Deus, que também vos deu o Seu Espírito Santo. - O Stromata Livro 4
1 Tessalonicenses 4:9
A salvação, portanto, é o seguimento de Cristo: “Porque o que nele há é vida”. "Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve as minhas palavras e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entra em condenação, mas passou da morte para a vida." Assim, acreditar somente e na regeneração é perfeição na vida; pois Deus nunca é fraco. Pois como a Sua vontade é obra, e isto se chama mundo; assim também Seu conselho é a salvação dos homens, e isso tem sido chamado de igreja. Ele sabe, portanto, quem chamou e quem salvou; e ao mesmo tempo Ele os chamou e os salvou. “Pois sois”, diz o apóstolo, “ensinados por Deus”. Não é então permitido pensar que o que Ele ensina é imperfeito; e o que dele se aprende é a salvação eterna do eterno Salvador, a quem damos graças para todo o sempre. Amém. - O Instrutor Livro 1