Salmos 75
Cassiodorus
Salmos 75:1
"Nós te confessaremos, ó Deus; nós te confessaremos e invocaremos o teu nome; contarei todos os teus milagres." Neste versículo, a regra da santa devoção é explicada de maneira ordenada, pois aquele povo judeu que acreditaria em Cristo, o Senhor, a quem o título adverte: "Não destrua para sempre", irrompe em voz e promete com mais devoção sua confissão. Confessar (como já dissemos muitas vezes) é professar algo numa conversa com muitas pessoas. Pois mesmo que se diga que uma pessoa confessa, entende-se que ela está aliada a outras que já a precederam na fé ou que a seguirão. A seguir vem a frase: “Nós confessaremos a você”. A própria repetição atesta a solidez da promessa, que nunca é apresentada de forma transitória, mas apenas quando a firmeza da mente está sendo indicada, como em frases como “Meu coração está preparado, ó Deus, meu coração está preparado” e frases semelhantes a elas. A palavra “para você” foi dita para que a adoração de outros deuses pudesse ser negada porque é a verdadeira devoção que reverencia corretamente somente o Criador. E observemos atentamente o fato de que confessar, mesmo que apenas uma vez, a um juiz terreno, muitas vezes produz a morte, mas a confissão frequente a Deus não produz nenhum perigo, mas a salvação. As palavras estão organizadas em uma bela ordem. Ele primeiro diz que confessa, isto é, lamenta seus pecados; depois ele diz que invoca o nome do Senhor. Pois é apropriado que primeiro purifiquemos nossos corações pela confissão e, desta forma, invoquemos o nome do Senhor para receber ajuda. Pois a quem ele irá, senão àqueles que ele reconhece como seus? Mas se ele o invocar sem sentimento, parecerá que está exigindo julgamento sobre si mesmo, não perdão. Portanto, tais coisas devem ser declaradas com antecedência para que possamos invocar a misericórdia divina com confiança. - EXPOSIÇÕES DOS SALMOS 74:2
Salmos 75:8
De qualquer forma, o cálice do Senhor está "cheio de vinho misturado". Embora seja constantemente bebido, nunca é totalmente drenado. Mas quando ele diz “vinho misturado”, ele está apontando para o Novo e o Antigo Testamento, que constituem uma bebida salvífica para as almas quando ambos são misturados. Os judeus bebem apenas vinho, mas não vinho misturado, porque não querem receber a saúde do Novo Testamento. Os maniqueístas também não bebem vinho misturado porque aceitam parcialmente o Novo Testamento, mas cospem os sacramentos da antiga lei com ousadia precipitada. Ele acrescentou: “E ele dá dicas disso para isso”. Isto se refere absolutamente aos dois povos, a saber, os judeus e os gentios, porque ele tirou o cálice da boca dos judeus que não creram e o despejou para que as nações gentias bebessem. É um refrigério abençoado e seguro receber o cálice da salvação daquele que sempre sabe oferecer coisas benéficas. Esta maneira de falar é peculiar às Sagradas Escrituras, uma vez que dificilmente pode ser encontrada em escritos seculares (ou pelo menos como penso). - EXPOSIÇÕES DOS SALMOS 74:9