Salmos 25
Cassiodorus
Salmos 25:1
Este é o primeiro salmo apresentado pelo alfabeto hebraico.… No decorrer de todo o livro, existem dois tipos desses salmos. O primeiro é o tipo que contém o alfabeto inteiro, como os Salmos 111, 112 e 119.… O outro tipo é aquele que omite letras… como o salmo atual e os Salmos 34, 37 e 145.… Os acrósticos alfabéticos não são conhecidos como algo incomum nas Escrituras divinas, pois Jeremias também lamentou o cativeiro de Jerusalém com um lamento que repetiu o alfabeto quatro vezes. Ao fazer isso, ele ensinou que os sacramentos, que são as letras, também indicam para nós os mistérios dos assuntos celestiais.… Em todo o salmo, a igreja ora em súplicas maravilhosas, usando a figura conhecida como etopéia, para que não pareça, aos olhos de Deus, ser desprezível para seus inimigos. Na primeira parte, a igreja pede que possa compreender as instruções e os caminhos do Senhor. Esta seção contém cinco letras do alfabeto que anotamos. Na segunda parte, a igreja solicita os benefícios que concedeu aos santos padres desde o início do mundo; na terceira parte, a igreja diz que aqueles que guardam os mandamentos do Senhor são dignos de recompensas eternas; atesta que permanece constantemente no mesmo desejo; é aqui que o salmo contém as nove letras restantes. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:1
Salmos 25:2
Os inimigos riem quando veem que a confiança das pessoas justas não foi cumprida... O riso é na maioria das vezes uma qualidade de alguém de boa vontade, mas rir de alguém é sempre a marca de um inimigo. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:2-3
Salmos 25:3
Esperar em Deus significa esperar com coragem durante o sofrimento dos males para que quando ele vier em seu julgamento possa conceder o que o espírito do devoto buscava. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:4
Salmos 25:5
Há duas coisas que fazem bons cristãos: primeiro, que acreditamos que Deus é nosso Salvador e, segundo, que devemos esperar pela sua recompensa durante toda a nossa vida. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:5
Salmos 25:6
Nestas palavras, uma afirmação muito gloriosa e ortodoxa parece brilhar sobre nós: ninguém alcança a graça de Deus pelos seus próprios méritos. Pois ao falar das misericórdias de Deus “que vêm desde o princípio do mundo”, a igreja louva continuamente o Senhor como o dispensador de misericórdias que não recebe as boas obras humanas como um passo anterior, mas primeiro concede os seus próprios dons. Certamente todas as heresias foram concebidas por uma noção detestável. Com base nisso, temos uma ideia de quão destrutivo é o mal pelagiano, porque é reconhecido quão persistentemente ele é refutado. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:6
Salmos 25:8
O Senhor é doce, porque, embora supere tudo em sua bondade, ainda espera a conversão do pecador... Ele é justo porque, depois de frequentes repreensões e longos períodos de espera, se opõe aos ímpios e humilha os orgulhosos e profanos, para que eles possam finalmente tornar-se sábios e lamentar que tenham se desviado. O facto de ter estabelecido uma lei estava certamente de acordo com a sua doçura e retidão, pois aqueles que ele não queria desviar, preferia corrigir através da proclamação de uma lei. Mas para que alguém não acreditasse que isso era um castigo derivado da dureza de Deus, ele expôs o propósito da lei que foi apresentada, sua bondade e doçura. “No caminho”, isto é, na vida presente, é estabelecida uma lei através da qual somos admoestados a viver em retidão. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:8
Salmos 25:9
Ao usar o termo manso, ele exclui os orgulhosos e exaltados.… “Os brandos” são exatamente o oposto dos orgulhosos, que lutam contra o jugo fácil e o fardo leve com uma liberdade que lhes faz mal; Deus ensinará àqueles que agem sem murmurar o que sabem que foi ordenado. A distinção entre manso e manso parece ser esta: os mansos são aqueles que não são perturbados pela chama da fúria, mas continuam constantemente com gentileza mental. Mas outros são chamados de brandos (mansueti), como se tivessem sido condicionados pela mão (manu sueti), ou seja, suportam os ferimentos sem retribuir o mal com o mal. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:9
Salmos 25:12
Ele chega agora à terceira seção, na qual o salmista discute detalhadamente quem teme ao Senhor ou com que dom o Senhor expressa sua gratidão. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:12
Salmos 25:13
Quando os justos são despojados dos seus corpos, a bem-aventurança perfeita que é prometida aos santos na ressurreição não é imediatamente concedida; mas diz que a alma é capaz de “habitar nas coisas boas”, pois mesmo que essas recompensas ainda tenham sido retidas, “que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem entraram no coração humano”, elas ainda se deleitam com o deleite mais certo da esperança de sua recompensa futura. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:13
Salmos 25:14
O medo das pessoas transmite falta de confiança, mas o temor de Deus fornece apoio para a esperança. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:14
Salmos 25:15
Quem não olha para o que está diante de seus pés corre o risco de cair em armadilhas ou cair na boca de buracos. Mas o que é dito aqui é surpreendente e verdadeiro, que andamos com cautela e guiamos nossos pés, se erguermos nossos olhos constantemente para o Senhor, pois tal olhar nos torna estranhos a todos os tropeços. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:15
Salmos 25:19
Ao dizer “Olhai para os meus inimigos”, a Igreja reza para que eles voltem, porque Deus converte sem hesitação aqueles para quem olha, como no Evangelho o Senhor olhou para Pedro de tal maneira que chorou... Poderíamos acreditar que algumas pessoas poderiam ser desprezadas, mas a perda de muitas não poderia ser suportada sem muita dor. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:19
Salmos 25:21
A igreja diz que os inocentes e os justos se apegaram à igreja, porque ela esperou no Senhor; não teria sido capaz de amar tais pessoas se a própria Igreja não parecesse considerar tal força como garantida. - EXPLICAÇÃO DOS SALMOS 25:21