2 Reis 5

2 Reis 5:10-14

Vejamos ainda o que o bem-aventurado Eliseu ordenou a Naamã, o sírio. "Vai", ele diz, "e lava-te sete vezes no Jordão." Quando Naamã ouviu que deveria lavar-se sete vezes no Jordão, indignouse e não quis obedecer, mas aceitando o conselho de seus amigos, consentiu em ser lavado e foi purificado. Isto significava que antes de Cristo ter sido crucificado, os gentios não acreditavam em Cristo quando ele falava em pessoa própria, mas depois devotamente vieram ao sacramento do batismo após a pregação dos apóstolos. Por esta razão Eliseu disse a Naamã para lavar-se sete vezes no Jordão. Vede, irmãos: Eliseu enviou Naamã ao rio Jordão porque Cristo deveria enviar os gentios ao batismo. Além disso, o fato de Eliseu não ter tocado em Naamã ele mesmo ou batizado-o mostrou que Cristo não veio aos gentios ele mesmo mas através de seus apóstolos, aos quais disse: "Ide, e batizai todas as nações em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo." Notem ainda que Naamã, que prefigurava os gentios, recuperou sua saúde no mesmo rio que depois Cristo consagrou por seu batismo. Porém, quando Naamã ouviu que deveria lavar-se sete vezes no Jordão, ficou furioso e disse: "Não são as águas de minha terra melhores, os rios de Damasco, o Abaná e o Farfar, para que neles eu me lave e seja purificado?" Quando havia dito isto, seus servos lhe aconselharam concordar com o conselho do profeta. Observem cuidadosamente o que isto significa, irmãos. O santo Eliseu, como dissemos, tipificava nosso Senhor e Salvador, enquanto Naamã prefigurava os gentios. O fato de Naamã ter acreditado que recuperaria sua saúde como resultado de seus próprios rios indica que a humanidade presumia de seu livre arbítrio e seus próprios méritos; mas sem a graça de Cristo seus próprios méritos não podem possuir saúde, embora possam ter lepra. Por esta razão, se a humanidade não tivesse seguido o exemplo de Naamã e ouvido o conselho de Eliseu, recebendo com humildade o dom do batismo através da graça de Cristo, não poderiam ser livres da lepra do pecado original e dos pecados atuais. "Lava-te sete vezes", disse ele, por causa da graça séxtupla do Espírito Santo, que repousava em Cristo nosso Senhor. Além disso, quando nosso Senhor foi batizado neste rio, o Espírito Santo veio sobre ele em forma de pomba. Quando Naamã desceu ao rio como figura do batismo, "sua carne se tornou como a carne de uma criança pequena." Notem, irmãos amados, que esta semelhança foi aperfeiçoada no povo cristão, pois sabeis que todos os que são batizados ainda são chamados infantes, sejam eles velhos ou jovens. Aqueles que nasceram velhos através de Adão e Eva nascem de novo como pessoas jovens para a morte, a segunda para a vida. O primeiro produz filhos da ira; o segundo os gera novamente como vasos de misericórdia. O apóstolo diz: "Em Adão todos morrem; em Cristo todos serão vivificados." Portanto, assim como Naamã, embora fosse um homem velho, se tornou como uma criança lavando-se sete vezes, assim os gentios, embora velhos por razão de seus pecados anteriores e cobertos com as muitas manchas da iniquidade como com lepra, são renovados pela graça do batismo de tal forma que nenhuma lepra de pecado original ou actual permanece neles. Assim, seguindo o exemplo de Naamã, são renovados como criancinhas pelo batismo salutar, embora sempre tenham estado curvados sob o peso dos pecados. — SERMÃO 129.4-5