Salmos 97
Bonaventure
Salmos 97:3
O fogo precederá a face do Juiz, pelo qual a face da terra será queimada, de modo que a figura deste mundo perecerá pela conflagração dos fogos mundanos, assim como o dilúvio ocorreu pela inundação das águas. Visto que no julgamento final, pela severidade do juiz a ser manifestado, é necessário que os corações de todos estejam aterrorizados, e especialmente dos pecadores, que desprezaram o Senhor de todas as coisas, para que toda criatura receba o zelo divino e seja conformada ao seu Autor, e também conformada ao seu habitante: é necessário que os fundamentos do mundo inteiro sejam terrivelmente abalados. E porque nada mais intensa, rápida e horrivelmente em sua ação move os outros elementos do que o fogo correndo juntos daqui e dali por todos os lados: daí é que o fogo deve preceder a face do próprio juiz, não apenas de um lado, mas de todas as partes do mundo, para que haja uma convergência do fogo elemental e terrestre, do fogo purgatorial e também do fogo infernal, para que pelo fogo infernal os réprobos possam ser queimados, pelo fogo do purgatório os justos possam ser purificados, por pelo fogo terrestre essas coisas nascidas da terra podem ser consumidas, pelo fogo elementar os elementos podem ser refinados e dispostos em direção à face da renovação, e junto com isso todas as outras coisas podem ser perturbadas, de modo que não apenas os homens e os demônios, mas até mesmo os Anjos que contemplam possam ficar aterrorizados. - Brevilóquio, Parte 7
Salmos 97:7
Por que o Senhor colocou a invenção da mente humana entre a idolatria, visto que uma invenção não é nada na realidade? Um ídolo não é nada; em vez disso, refere-se àquilo que existe na estimativa. No que diz respeito à idolatria com respeito à invenção da mente humana, é dito no Salmo: Sejam confundidos todos os que adoram coisas esculpidas e que se gloriam em seus ídolos. Que o homem esteja inclinado a adorar a sua própria invenção e, portanto, a gloriar-se em adorá-la – esta é a perversão suprema. - Collationes de Decem Praeceptis, Collation 2