Salmos 89
Bonaventure
Salmos 89:5
Os céus proclamam as tuas maravilhas, isto é, as maravilhas da alma que sentem dentro deles. Tais experiências tornam a fé mais segura. Quando a alma considera o Altíssimo da maneira mais piedosa, verdadeira e boa, então ela é elevada pelo zelo e pelo êxtase do amor ao terceiro céu. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 9
Salmos 89:7
Este conselho foi confirmado pelos doze apóstolos e pelos conselhos dos santos. Se você deseja o testemunho dos santos a respeito desses conselhos, procure Antônio, Paphnutius e Macário, que resolveram observar esses conselhos. Procure os bispos Basílio, Agostinho, Martinho e Gregório; todos eram monges e resolveram observar os conselhos e cumpri-los. Procure também Bento, que era abade; procure Domingos, procure Francisco, que resolveu que todos estes conselhos devem ser observados. Do Cordeiro procedem tochas e são iluminações para manifestar os conselhos. Está escrito: 'Deus que é glorificado no conselho dos santos.' Portanto, devemos escolher um bom conselheiro. — Collationes de Septem Donis, Collation 7
Salmos 89:36
O trono espiritual é indicado: o da doutrina, da superioridade ou do julgamento. Daí o Salmo: "E o seu trono será como o sol diante de mim; como a lua que permanece para sempre." Um superior é o sol no que diz respeito aos documentos da verdade, a lua no que diz respeito ao exemplo da virtude; ou ele é o sol da sabedoria e a lua do conhecimento; ou ainda, ele é o sol no ato de julgamento e a lua no ato de misericórdia. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 13
Salmos 89:37
O trono espiritual é indicado: o da doutrina, da superioridade ou do julgamento. Daí o Salmo: "E o seu trono será como o sol diante de mim; como a lua que permanece para sempre." Um superior é o sol no que diz respeito aos documentos da verdade, a lua no que diz respeito ao exemplo da virtude; ou ele é o sol da sabedoria e a lua do conhecimento; ou ainda, ele é o sol no ato de julgamento e a lua no ato de misericórdia. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 13
Salmos 89:52
Mas se você perguntar como essas coisas acontecem, pergunte pela graça, não pela doutrina; desejo, não compreensão; o gemido da oração, não o estudo da leitura; o Noivo, não o mestre; Deus, não o homem; escuridão, não clareza; não a luz, mas o fogo que inflama e leva totalmente a Deus por meio de unções extáticas e das mais ardentes afeições. Esse fogo é realmente Deus, e sua fornalha está em Jerusalém, e Cristo acende isso no fervor de sua paixão mais ardente, que só percebe verdadeiramente quem diz: Minha alma escolheu o enforcamento, e meus ossos, a morte. Quem ama esta morte pode ver Deus, porque é indubitavelmente verdade: Ninguém me verá e viverá. Morramos, portanto, e entremos nas trevas; imponhamos silêncio às nossas preocupações, concupiscências e fantasmas; passemos com Cristo crucificado deste mundo para o Pai, para que, quando o Pai nos for mostrado, possamos dizer com Filipe: Basta-nos; ouçamos com Paulo: Minha graça te basta; exultemos com Davi, dizendo: A minha carne e o meu coração desfaleceram, Deus do meu coração e Deus a minha porção para sempre. Bendito seja o Senhor para sempre, e que todo o povo diga: Assim seja, assim seja. Amém. — Itinerarium Mentis in Deum, Capítulo 7