2 Pedro 1
Bonaventure
2 Pedro 1:5-7
A esta piedade nos convida o bem-aventurado Pedro, que foi o outro Apóstolo, na sua segunda epístola canônica dizendo: “Supri na fé a virtude, na virtude o conhecimento, no conhecimento a abstinência, na abstinência a paciência, na paciência a piedade, na piedade o amor fraternal, e no amor fraternal a caridade”. O que ele quer dizer? Ele coloca a piedade no meio de dois, nomeadamente entre a paciência e a caridade. Ele diz que a piedade é uma vestimenta roxa, e a paciência e a caridade são uma vestimenta real. Quem quiser ser piedoso para com o próximo, é necessário que o suporte com paciência e o ame com caridade. Davi se comportou com paciência e caridade para com seu inimigo; portanto, é necessário que o homem se comporte para com o próximo. Onde está a piedade hoje? Não existe meio-termo, porque Deus eliminou os extremos; tão grande é a crueldade hoje que o homem não pode se contentar com a vingança; hoje reinam a impaciência e a ira; o homem julga mal; mesmo que um homem não me ofenda, ainda assim julgarei mal dele. De onde vem isso? Certamente, porque não tenho caridade. O Bem-aventurado Pedro sabe bem dizer como posso ter caridade, porque se tenho paciência por um lado e caridade por outro: eis o exercício da piedade. — Collationes de Septem Donis, Collation 3
2 Pedro 1:19-21
A segunda certeza existia nas mentes dos profetas. Temos a palavra da profecia, mais segura ainda, à qual vocês farão bem em atender, como a uma lâmpada que brilha em um lugar escuro, até que o dia amanheça e a estrela da manhã nasça em seus corações. Isto, então, você deve entender antes de tudo, que nenhuma profecia das Escrituras é feita por interpretação privada. Pois não foi pela vontade do homem que a profecia foi trazida em qualquer momento; mas homens santos de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. No entanto, as visões dos profetas eram imaginárias, como foi o caso de Isaías e Daniel. - Coleções no Hexaemeron, Coleção 9