1 Tessalonicenses 5
Bonaventure
1 Tessalonicenses 5:3
O tempo da doutrina clara estendeu-se desde Adriano. Mas quanto tempo durou, quem pode dizer e quem disse? É certo que vivemos nele; é certo também que durará até a queda da besta que sobe do mar, quando Babilônia será confundida e destruída, e a paz será dada. Mas primeiro, a tribulação deve acontecer. E aqui nenhum limite pode ser estabelecido, pois ninguém sabe quanto tempo durará este tempo de grande paz, "pois quando disserem: 'Paz e segurança', mesmo então a destruição repentina lhes sobrevirá". - Coleções no Hexaemeron, Coleção 16
1 Tessalonicenses 5:12
Primeira Tessalonicenses 5: Rogamo-vos que reconheçais aqueles que trabalham entre vós e estão sobre vós no Senhor; a Glosa diz: “Assim como as riquezas geram a negligência da salvação, a carência, embora deseje ser satisfeita, afasta-se da justiça”; mas o que afasta a justiça não pertence à perfeição evangélica: portanto, etc. Àquilo que é objetado na Glosa de 1 Tessalonicenses 5, que a carência faz com que alguém se desvie da justiça: deve-se dizer que assim como a culpa não é das riquezas, mas da cupidez das riquezas, a culpa não é da carência, mas da impaciência da carência; e quem tem isso se desvia da justiça, pois ao fugir da miséria vai atrás de dinheiro; e quem o persegue facilmente se desvia da justiça: porque os que querem ser ricos caem em tentações e na armadilha do diabo e em muitos desejos nocivos. E assim como tal necessidade é má, também a mendicância decorrente de tal necessidade é censurável. Mas quando a penúria agrada mais do que a abundância, e um homem por amor à pobreza despreza a abundância das coisas terrenas, tal pessoa não tem ocasião de se desviar da justiça por causa de tal carência; e tal é a pobreza e a mendicância que pertencem à perfeição evangélica. E que esta resposta está correta fica claro na própria Glosa, na qual é dito que “o querer, quando deseja ser satisfeito, desvia-se da justiça”. Pois o necessitado que deseja ser satisfeito é o necessitado que não ama a pobreza, mas a saciedade, não a penúria, mas a abundância. E tal não é o pobre evangélico e celeste, que mendica pela supererrogação da justiça; mas sim o homem avarento e terreno, que mendica pela crueldade da culpa. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 2