1 João 4
Bonaventure
1 João 4:16
A porta para a sabedoria é um anseio por ela e um desejo poderoso. Esse é o caminho pelo qual a sabedoria entra em mim, pelo qual entro na sabedoria, e a sabedoria entra em mim, e também a caridade. Conseqüentemente, "Deus é amor, e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele". Tal sabedoria não pode ser obtida sem o prazer mútuo supremo, mas onde existe o prazer mútuo supremo, o anseio supremo deve ter vindo em primeiro lugar. - Colações no Hexaemeron, Colação 2
1 João 4:16
Se considerarmos o fruto, encontraremos a união de Deus e da alma. Pois todo artesão que faz algum trabalho ou o faz para que através dele possa ser elogiado, ou para que através dele algo possa ser adquirido ou ganho para si mesmo, ou para que ele possa deleitar-se com ele, de acordo com as três coisas que estão entre os bens desejáveis, a saber, o bem honroso, o útil e o deleitável. Por estas três razões Deus criou a alma racional: para que ela pudesse louvá-Lo, para que pudesse servi-Lo, para que pudesse deleitar-se e descansar Nele; e isto é através da caridade, na qual aquele que permanece, permanece em Deus, e Deus nele, de modo que há uma certa união maravilhosa, e dessa união um deleite maravilhoso; pois, como está dito em Provérbios, meu prazer é estar com os filhos dos homens. Eis como a iluminação da arte mecânica é um caminho para a iluminação da Sagrada Escritura, e não há nada nela que não proclame a verdadeira sabedoria. E por isso a Sagrada Escritura faz uso frequente e com razão de tais semelhanças. — Sobre a redução das artes à teologia