1 João 2
Bonaventure
1 João 2:14
O dom do Espírito Santo é dado para derrubar os poderes do ar. Daí em João: “Escrevo-vos, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e já vencestes o Maligno”. Esta fortaleza deveria estar em cada cristão e especialmente no líder do exército do povo cristão. — Collationes de Septem Donis, Collation 5
1 João 2:16
O diabo seduziu a mulher através de um triplo objeto desejável, nomeadamente através do conhecimento, que é desejável ao poder racional; pela excelência à maneira de Deus, que é desejável ao poder irascível; pela doçura da árvore, desejável ao poder concupiscível. E assim ele tentou tudo o que havia de tentador na mulher, através de tudo pelo qual ela pudesse ser levada à tentação, que é o tríplice objeto desejável do mundo, a saber, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida; segundo as quais três coisas se discerne a origem de toda tentação, seja do mundo, seja da carne, ou do diabo. - Breviloquium, Parte 3, Capítulo 2
1 João 2:16
Dos pecados reais há um começo, uma raiz dupla, um combustível triplo e uma cabeça sétupla ou pecado capital. Existe um começo, nomeadamente o orgulho; uma raiz dupla, a saber, o medo de humilhar erroneamente e o amor inflamar erroneamente; um combustível tríplice, segundo as três coisas que há no mundo, a saber, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida; e uma cabeça sétupla, a saber, orgulho, inveja, ira, preguiça, avareza, gula e luxúria. Entre os quais os cinco anteriores são pecados espirituais, enquanto os dois últimos são carnais. Pois todo medo tem origem no amor: pois ninguém teme perder algo, a menos que goste de tê-lo; e, portanto, o medo é nutrido por aquelas coisas pelas quais o amor também é nutrido. Ora, o amor desordenado considera um bem mutável: e visto que este é triplo - interior, nomeadamente excelência; exterior, dinheiro; devassidão carnal inferior - portanto, é necessário que haja três combustíveis radicais de pecados reais, para os quais, quando a alma é levada de maneira desordenada, todos os pecados reais surgem. - Breviloquium, Parte 3, Capítulo 9
1 João 2:16
Visto que a justiça chega à perfeição quando se distancia perfeitamente do mal tanto no culto como na causa: e todo o mal surge de uma tríplice raiz, a saber, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida: daí é que existem três conselhos evangélicos, distanciando-nos perfeitamente da referida tríplice raiz. Que são, portanto, conselhos porque, para que possam perfeitamente fazer com que alguém se afaste do mal, separam não só das coisas ilícitas, mas também das coisas lícitas e permitidas que podem ser ocasião do mal: e através disso contêm não apenas justiça suficiente, mas também justiça abundante, de acordo com o que convém à perfeição da lei evangélica e ao exercício da graça aperfeiçoadora. - Brevilóquio, Parte 5
1 João 2:16
Aquilo que mais nos distancia do mundo está mais em consonância com a perfeição evangélica; mas obrigar-se pelo voto de obedecer a um homem nos distancia mais do mundo, porque tudo o que há no mundo é a concupiscência da carne, ou a concupiscência dos olhos, ou o orgulho da vida, do qual estamos mais distanciados pelo voto de obediência: portanto, obrigar-se pelo voto de obedecer a outro é mais consoante com a perfeição evangélica. - Questões controversas sobre a perfeição evangélica, questão 4